和修本
4:1 你們中間的衝突是哪裏來的？爭執是哪裏來的？不是從你們肢體中交戰著的私慾來的嗎？
4:2 你們貪戀，得不著就殺人；你們嫉妒，不能得手就起爭執和衝突；你們得不著，是因為你們不求。
4:3 你們求也得不著，是因為你們妄求，為了要浪費在你們的宴樂中。
4:4 你們這些淫亂的人哪，豈不知道與世俗為友就是與神為敵嗎？所以，凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。
4:5 經上說：「神愛安置在我們裏面的靈，愛到嫉妒的地步。」你們以為這話是徒然的嗎？
4:6 但是他賜更多的恩典，正如經上說：「神抵擋驕傲的人，但賜恩給謙卑的人。」
4:7 所以，要順服神。要抵擋魔鬼，魔鬼就必逃避你們；
4:8 要親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！
4:9 你們要愁苦，悲哀，哭泣；要將歡笑變為悲哀，歡樂變為愁悶。
4:10 要在主面前謙卑，他就使你們高升。
5v “ 經上說：「神愛安置在我們裏面的靈，愛到嫉妒的地步。」你們以為這話是徒然的嗎？ ”
【新漢語譯本：“神安置在我們裡面居住的靈，難道是響往嫉妒的嗎？”】
【…路人書：“上帝放在我們的靈是清潔的，不是污穢的。”】
“…經上…” ？經？卷？ X not found，但在另一卷失傳的書？失傳 = 找不到。 ∴ 認識有限。
但 4:1~10 都清楚
3:17 “惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏私，沒有虛偽。”
講到 從天上來 vs 屬地、屬鬼魔的智慧作對比。從天上來的，如七色彩虹。
「清潔」= 「完全」是同類型的， eg 祭牲要清潔 = 要完全；包括以下 6 種特性：“和平、溫良、柔順，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏私，沒有虛偽。”
而 “和平、溫良、柔順，”針對 Ch 4 的內容 — 信仰群體中出現的問題。
“滿有憐憫” “沒有偏私，沒有虛偽”= 則是 Ch 2 所關注的。
why 7，not 8 / 9? ∵ “7”= 完全的數字
記得《雅》的主題：完整、完全。生命得以完全，要這 7 種特質。
“…和平栽種出來的。（3:18）”要在什麼環境下 （ie 氣候、土壤）？在“和平”之中、公義的生命。
對比那些屬地上、屬鬼魔、…，這些是苦毒 = 嫉妒、自私的紛爭。最終的結局：擾亂（《雅》出現 3 次），沒有定見。
Ch 3 講 “舌頭”— “惟獨舌頭沒有人能制伏，是永不靜止的邪惡，充滿了害死人的毒氣（3:8）”不穩定。講的不只是 BS 的生命，亦包括整個群體的不穩定 → 以至生出各樣的壞事（vs 義）
由門徒群體出現的，Ch 3:13 “你們中間…”
之前在 1:12 “忍受試煉的人有福了，因為他經過考驗以後必得生命的冠冕，這是主應許給愛他之人的。” 教導他們 “得生命的冠冕” ，是通過 “信心” → “忍耐” → “完全”；而 “情慾” → “罪惡” → “死亡”。
4:1~2 “爭戰” “鬥毆” or 【和修：“爭戰” “打鬥”】是相當强的語法，只在戰爭時出現的字。
私慾 → +ve or -ve；但這情慾 是 -ve ，為滿足自己的慾望而出的。
4:4 主題 — 從哪裡來的？【和修：“你們中間的衝突是哪裡來的？爭執是哪裡來的？不是從你們肢體中交戰著的私慾來的嗎？（4:1）”】
“私慾” <-> “嫉妒” ；“殺人” <-> “打鬥” “爭戰”。
群體中出現的紛爭，為的是名、利、上位、生存；把這生活方式帶入不同的群體的生活中。 eg 工作時埋堆 ∵ 為自己打算。 “插人、瀉膊、要功” = 辦公室政治，是生存之道、出位攻略。∵ 世界是如些運作的，否則，被人踏下去，別人上位了！
毛澤東擅于明朝的宮廷內鬥
not only 職場，包括 BS、親生的 → 帶到教會中。使教會撕裂。eg 開會，初期是講那件事對，那件事非；後來演變成那個人對，那個人非。
雅各指出世界是這樣，個世界跟上帝是勢不兩立的啊！
入了世界黨，世界黨的應許、理想、意志的話 = 世界黨連線，那就 ＝ 與上帝 offline → 好恐怖！
試想，你的結局會如何？
“你們這些淫亂的人哪…（4:4）” 用到 “淫婦 / 淫亂的人” vs 之前 “我的弟兄們…”，來一個當頭棒喝！
上帝不是不知道我個的難處。 ∴ 我們去求上帝。我的祈禱不得 ∵ “是因為你們妄求…（4:3）”
很多時，我們過份自信 → ∴不求；又
很多時，我們祈的內容，是否是我的需要 or 我的想要？→ 妄求
∴《雅》要有智慧
如果是為上帝的原固求，難道上帝不會成就嗎？
eg 小孩子，多是求滿足自己。大人會讓他們學，control 自己的慾望，鍛煉自制的能力。
不是樣樣都可求，但 “智慧” 可以。求智慧，讓我們明白上帝的心意，不是滿足自己的，成為妄求。謙卑在上帝面前，而不是問為何我不可以有…。
順服是最難學的功課！
Ch 2 vs Ch 4
亞伯拉罕基稱為上帝的朋友 ∵ 他順服上帝的意思行事。他獻以撒 → 是甘心的獻上 ∴ 被稱為上帝的朋友，而不是向上帝要東要西。是要上帝想要的，就甘心樂意 ∴ 剛相反。
嫉妒 ∵上帝無見到我的需要？沒給我？給了別人？
人喜歡被人稱讚、要叻、要將別人比下去 ∵ 我們唔抵得
當朋友有成就時，會唔會我們都有一同感、同高興？ or “葡萄” 他？ 不服？不甘心？
嫉妒是引出死亡的兇手
eg 《創》Ch4 1st murder case ：“耶和華看中了亞伯和他的供物，卻看不中該隱和他的供物。該隱就非常生氣，沉下臉來。…二人正在田間時，該隱起來攻擊他弟弟亞伯，把他殺了。（4:4~8）”
eg 掃羅 vs 大衛 ∵ 《撒上》Ch 18 “大衛打死了那非利士人，…迎接掃羅王。眾婦女歡樂唱和，說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」掃羅非常憤怒，不喜歡這話。…從這日起，掃羅就敵視大衛。…掃羅把槍一擲，心裏說：「我要將大衛刺透，釘在牆上。」大衛閃避了他兩次。（18:6~11）”
eg 《太》27:18 “總督原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。” 耶穌所以被殺 ∵ 大祭司嫉妒耶穌
∴ 嫉妒 → 帶有苦毒 → 可變成 “好毒” → 最後來個同歸於盡
生命：應面對，向上帝求賜智慧，要敏銳自己生命內的苦毒，需要時刻提醒，是為自己的私慾、自私、嫉妒？提醒我們的恩典，也是回到上帝的恩典。
人應當禮的神面前謙卑，靠神的恩從嫉妒的罪惡中回轉 ∵ 神能賜謙卑給人
詩歌：“讓我謙卑屈膝俯拜”
沒有留言:
發佈留言