1v 諸天述說 神的榮耀，穹蒼傳揚他手的作為。
2v 這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識，
3v 無言無語，也無聲音可聽。
4v 它們的聲浪傳遍天下，它們的言語傳到地極。神在其中為太陽安設帳幕，
5v 太陽如同新郎步出洞房，又如勇士歡然奔路。
6v 它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物可隱藏得不到它的熱氣。
7v 耶和華的律法全備，使人甦醒；耶和華的法度確定，使愚蒙人有智慧。
8v 耶和華的訓詞正直，使人心快活；耶和華的命令清潔，使人眼目明亮。
9v 耶和華的典章真實，全然公義，敬畏耶和華是純潔的，存到永遠，
10v 比金子可羨慕，比極多的純金可羨慕；比蜜甘甜，比蜂房下滴的蜜甘甜。
11v 因此你的僕人受警戒，遵守這些有極大的賞賜。
12v 誰能察覺自己的錯失呢？求你赦免我隱藏的過犯。
13v 求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我就完全，免犯大罪。
14v 耶和華 — 我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，心裡的意念在你面前蒙悅納。》
按內容大致可分為 5 任段：
#1 段：1~4a = 大自然的果效
#2 段：4b~6 = 大自然中的太陽
#3 段：7~9 = 耶和華的話語
#4 段：10~11 = 詩人對耶和華話語的反應
#5 段：12~14 = 耶和華的話語對詩人的果效
#1 1~4a 大自然的果效
a. 結構 - 平行句式：
1v 「諸天」和「穹蒼」是中一對同義詞，指覆蓋大地的天空，不分畫夜地去述說 神的榮耀、作為（傑作 ie 神的創造），因而彰顯 神的榮耀
2v 時間上：“這日到那日”，“這夜到那夜”= 無時無刻的 ie 大自然連續、循環不息的動作，自然地見證 神的實在與作為
3v 特點：“無言無語”，在不用發一言之下，也能帶出
4av 範圍：諸天的聲浪“傳遍天下”，穹蒼的言語“傳到地極”
b 圖象
2v “發出”= “指泉水不可仰制的湧出”；有活力、朝氣；雖然無聲音、無言語，但仍有好效果，好有膨湃、有力
4v 雖然大自然不用說話表達，但大自然的影響是去到極致的、是全面的，以至能很有果效的彰顯 神的榮耀
#2 4b~6 太陽 — 大自然其中的一個代表
4b 太陽是 神其中一個創造物，莊嚴亦是順服的。神已定規它的居所（「整個天空不過是它的「帳幕」和軌道）。
5v 太陽 = 新郎，有活力、朝氣：當時一個民間傳說：新郎洞房那晚鬼會嫉忌人間有喜事 → 鬼可能會傷害新郎 → 如果洞房夜的翌日新郎能安然從新房出來 = 無被鬼所殺害、不受傷害，相反是戰勝 （約 3:29b 。和修本：一聽見新郎的聲音就觀喜快樂。）（歌 Ch 3 ：勇士保護新郎）
6v 範圍：“從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物可隱藏”= 覆蓋面是全面性的、有果效的
『出』（5~6v）= 『通遍』（4a）→ 有力度
『極』（4v）= 『邊』（6v）→ 範圍
ie 大自然宣揚、見證、啟示 神的榮耀 = 太陽的熱氣一樣，雖然沒有言語、聲音，卻無時無刻、在全地上都能彰顯出 神的創造
#3 7~9 神的話
結構 ：工整 — 詩人用 6 對組合來說明 神律法對人的益處：
“耶和華的律法全備”— 能甦醒人心 → 令人悔改
“耶和華的法度確定”— 能使愚人有智慧 → 不致在愚昧中滅亡
“耶和華的訓詞正直”— 能快活人心 → 按 神的話過正直的生活，內心得以平靜安穩
“耶和華的命令清潔”— 能明亮人的眼目 → 能分辯是非，不陷在罪裡
“耶和華的道理潔淨”— 存到永遠
“耶和華的典章真實”— 全然公義
→ 神話語的全面性
從內容看：
本質上：純潔、全備﹤-﹥ 清潔、真實
性能上：確定 ﹤-﹥ 可信、正直、真實
時間上：“存到永遠”（8v）
範圍上：“全然公義”（8v）
→ 有活力、有生命力： “使人…”
** 小結：神的話是全面、無瑕疵的，本質上、性能上全然可靠、可信。
那未，神的話只適合古時人嗎？在現代則不合時宜了？以至文化上很多阻攔，不能到神處？但詩人所說的不是這樣。神是絕對可靠，且是唯一標準，亦非常有效。只是人多以自己的角度、力量罷了。
神的話本身就有果效、力量 eg （詩 Ch 1），只要給神機會。是永永遠遠都有效。正如大自然在任何時間，所有範圍都能覆蓋一樣 → 要知道、並認定 神的話語就是力量
#4 10~11 詩人對耶和華話語的反應
| 原文比較 | 大自然中的太陽 | 神的話對詩人的影響 |
| 1. 2 個比喻 | - 如新郎 - 如勇士 （5v） | - 如金子 - 如蜜糖 （10v） |
| 2. 原文『在』=『因此』 | “神在其中為太陽安設帳幕”（5v） | “因此”神的話，僕人受警戒（10v） |
| 3. 『言語』 | “發出言語”（2v） | 詩人口中的『言語』（14v） |
- 全面性：金（= 精金 = 純金），當時最貴重的物，本質上至精至純
蜜糖 ，當時最甜的食物
程度上：『極多』、『極大』（10v）=> 藉得追求
** 小結：人的反應 — 最想要、最享受、最值錢 => 『超正』
└﹥需要反醒自己有否對 神的話有相似的渴慕、渴求？今天追求的是什麼呢？金錢？食物？但詩人話， 神的話比世上這些更寶貴、更藉得追求
- 有活力、有果效：詩人覺得大有收獲，以至受警戒 → 對詩人的生命有很大的益處
#5 12~14 耶和華的話語對詩人的果效
重複：『大』、『僕人』（13v）
對詩人的果效 （12v）：應用在自己的生命上 → 能醒覺、解決自己罪惡的問題 ∵ 神的話如太陽般光照我們，以至隱而未現的罪都被警戒、不至犯罪
全面性：『隱而未現』，是足夠的，因此不會犯罪
** 小結：看聖誕 = 看生命的文本 ∴ 讀聖經，被光照、被釋放，要打開生命（不是頭腦的知道）。如有什應偏差了，讓 神有機會去改變我們的生命 ∴ 果效 = “得蒙悅納”（14v）
『磐石』= 基礎，是穩定的，是救贖主 → 省察人的內心，為要釋放人 → 使人蒙悅納 → 得完全的生命
『口中的言語』：乃是心裏的意念的發表
總結：大自然雖無言語（1v），但還是很忠心、用心地全面傳揚。可況 神話語本身的全面性及力量？畫夜思想 神的話語，讓 神的話語進入生命，就如詩人一樣，使生命得被改變。詩人口中的言語（14v）更能如大自然一樣（甚或更勝大自然），以生命見證、彰顯神的榮耀。
沒有留言:
發佈留言