1:1 耶穌基督的啟示，就是神賜給他，要他將必須快要發生的事指示他的眾僕人。他差遣使者指明給他的僕人約翰，
1:2 約翰就將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。
1:3 誦讀這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為時候近了。
1:4-5 約翰寫信給亞細亞的七個教會。願那位今在、昔在、以後永在的神，與他寶座前的七靈，和那忠信的見證者、從死人中復活的首生者、世上君王的元首耶穌基督，賜恩惠和平安給你們。他愛我們，用自己的血使我們從罪中得釋放，
1:6 又使我們成為國度，作他父神的祭司。願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！
1:7 「看哪，他駕雲降臨；眾目都要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族要因他哀哭。」這是真實的。阿們！
1:8 主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛 ，是今在、昔在、以後永在的全能者。」
首先，重溫一下新約聖經的藍圖。新約聖經共 27 卷（5+22）
1. 前 5 卷：4 卷福音書，是記事 → 記述有關耶穌基督在地上的事蹟；而《徒》是記載教會的事
2. 其後的 22 卷：全部是書信，是記話
∴《啟》排在新約聖經的最後一卷，ie 是書信
《啟》的結構，先可分為二段：1:1~3 + 1:4~22:21 ie 1:4 才是真正書信的開始
1. 1:1~3v = 導言→ 大概是作者寫完會書後，才寫這 3 節的
1:1~2 有關一個流程，這流程是關於一個啟示 — 這是神的一個啟示 → 交給耶穌基督 → 交給一個天使/使者 → 交給僕人約翰說明/寫出 → 交給上帝的僕人
∴ 這啟示的最根本的來源是上帝；但作者寫是耶穌基督的啟示 ∴ 作者的重點是放在耶穌基督身上= 是來自耶穌基督 + 也是關於會耶穌基督
1:3 不只是聽；聽了之後，還得按書卷上所記的去遵守才有福 ie 聽 → 明 → 行動/遵行
∴ 實踐性强 → 上帝要我們去做；上帝鼓勵我們去做
亞細亞是省名；以弗所→老底迦，是省內 7 個城市的名稱 ie 信是寫給 1st 世紀羅馬帝國內亞細亞省內 7 個城市的教會 ie X 寫給 HK；現在我們是在看別人的信呢！
1:4~6v 交代作者 + 問安
1:7~8 是宣告：主要來 “「看哪，他駕雲降臨；眾目都要看見他，連刺他的人也要看見他；
地上的萬族要因他哀哭。」這是真實的。阿們！8主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛 ，是今在、昔在、以後永在的全能者。」（1:7~8）”
7v 重點 = 說話是呼籲我們看一個人，這人是駕雲降臨的8v 次序：昔在、今在、以後永在【有譯：以後要來的】vs 今在、昔在、以後要來的全能者
中間部份是書信內容：作者用他自己的方法設計並把這些經文分成 4 個篇章 chapters
1. 1:9~3:22
2. 4:1~16:21
3. 17:1~21:8
4. 21:9~22:19
22:20 是回應：願你來 “證明這些事的說：「是的，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！（22:20）”
22:21 是結束 “願主耶穌的恩惠與眾聖徒同在。阿們！”
4 個篇章 chapters 分段的原因：每段開始都有“…聖靈感動…”
1. 1:9~3:22 = “我—約翰就是你們的弟兄，在耶穌裏和你們一同在患難、國度、忍耐裏有份的，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。有一主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，（1:9~10）”
2. 4:1~16:21= “些事以後，我觀看，看見天上有一道門開著。我頭一次聽見的那好像吹號的聲音對我說：「你上這裏來，我要把此後必須發生的事指示你。」2我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，有一位坐在寶座上。（4:1~2）”
3. 17:1~21:8 = “拿著七個碗的七位天使中，有一位前來對我說：「來，我要讓你看那坐在眾水之上的大淫婦所要受的懲罰；2地上的君王都曾與她行淫，住在地上的人也喝醉了她淫亂的酒。」3我在聖靈感動下，被天使帶到曠野去，我看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那隻獸有七個頭十個角，遍體有褻瀆的名號。（17:1~3）”
4. 21:9~22:19 = “拿著七個金碗、盛滿末後七種災禍的七位天使中，有一位來對我說：「你來，我要給你看新娘，就是羔羊的妻子。」10我在聖靈感動下，天使帶我到一座高大的山，給我看由神那裏、從天而降的聖城耶路撒冷，（21:9~10）”
1st “…聖靈感動…” 內容是寫給 7 教會 ∴ 往後的聲音 …而寫內容
3rd “…聖靈感動…” 內容是講一大淫婦；這大淫婦其實是一大城 ← 而這大城會被上帝懲罰；這大城之前的榮華富貴…會全被去
4th “…聖靈感動…” 內容又是看到一個女人，但今次這女人是新婦/新娘 → 亦是代表一座城；這城是由天而降的城市 ie 新耶路撒冷
=> 《啟》是一雙城記的故事 ： 1 個會沉淪、淫蕩的 + 1 個是從神而來的新城、新婦、新耶路撒冷
至於 2nd “…聖靈感動…” 是唯一一章沒講清楚的 “…我要把此後必須發生的事指示你…” 是什麼是事？這裡沒講清，往後才知到是牽涉到 7 的系列 = 7 印、7 號、7 碗
4th 篇章 chapters 結束在哪？很多說法都不一。講者的決定是到 22:19
∵ 以結構來看，3rd + 4th 篇章 chapters 是平衡的
3rd = 掌管 7 碗的天使出來，看到一個淫婦
4th = 掌管 7 碗的天使出來，看到一個新婦
∴ ending 應該也是平衡的
3rd = 21:5~8
“他又對我說：「成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是開始，我是終結。我要把生命的泉水白白賜給那口渴的人喝。（21:6）”
“得勝的要承受這些為業；我要作他的神，他要作我的兒子。（21:7）”
“至於膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的人，他們將在燒著硫磺的火湖裏有份；這是第二次的死。」（21:8）”
坐寶座上的 = 神自己，是上帝的說話
4th = 22:12~16 亦有相似的記錄
“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是開始，我是終結。」（22:13）”
“那些洗淨自己衣服的有福了！他們可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。（22:14）”
“城外有犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，以及所有喜愛和行虛謊的人。（22:15）”
這裡的“我” = 耶穌基督，是耶穌基督的說話
***
1st 篇章 chapters → 直接告訴 7 個教會他們值得欣賞；雖然有象徵，但是較直接、個別的。
2nd ~ 4th 篇章 chapters → 多象徵、多圖象；不是白描直述；講的是將要成就的事
3rd + 4th 是平衡的：3rd → 淫婦 = 巴比倫；4th → 新婦 = 新耶路撒冷
4 個篇章 chapters 的關係：
1st 所講的，接駁 2nd；“得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。（3:21）”
∴ “這些事以後，我觀看，看見天上有一道門開著。我頭一次聽見的那好像吹號的聲音對我說：「你上這裏來，我要把此後必須發生的事指示你。」我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，有一位坐在寶座上。…（4:1~2）”
2nd 所講的，接駁 3rd；“第七位天使把碗傾倒在空中，就有大聲音從聖所的寶座上出來，說：「成了！」又有閃電、響聲、雷轟、大地震，自從地上有人以來沒有這樣大、這樣厲害的地震。那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了。神記起了大巴比倫城，把那盛自己烈怒的酒杯遞給她。各海島都逃避了，眾山也不見了。又有大冰雹從天掉落在人身上，每一個約重一他連得，以致人因冰雹的災難而褻瀆神，因為那災難太大了。（16:17~21）”
2nd 最後提到巴比倫城，3rd 講的淫婦，就是巴比倫城
3rd 所講的，接駁 4th；“我又看見一個新天新地，因為先前的天和先前的地已經過去了，海也不再有了。2我又看見聖城，新耶路撒冷由神那裏，從天而降，預備好了，就如新娘打扮整齊，等候丈夫。（21:1~2）”
***
4 個篇章 chapters 的內容
a. 1st 1:9~3:22 人子對 7 教會的信息
信息給亞細亞的 7 個教會，有類同的格式 eg 作者、有彈有讚（有只是讚無彈、亦有只是彈無讚）
ie 你要寫信給xx教會的使者說 → 人子的自我介紹 → 人子對使者的話 + 主要內容 → 雙重結語
信息透視到他們面對的問題：逼迫 （被拉去坐牢、被殺害）+ 迷惑（教會內有淫亂、信徒姦淫、吃祭偶像的物…）→ 描述極權政府對人民的手法 ie 逆我者死、辱我者娼 【∴ 往後亦會有 2 個象徵呼應 ie 獸 + 淫婦，來描述羅馬帝國政府】
b. 2nd 4:1~16:21 書卷與七印七號七碗
寶座羔羊和書卷 與 七印七號七碗 的關係
Ch 4 key pt 是坐在寶座上的創造主—神手上拿著書卷 eg “寶座前有一個如同水晶的玻璃海。寶座的周圍，四邊有四個活物，遍體前後都長滿了眼睛。 7第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個的臉像人臉，第四個像飛鷹。8四個活物各有六個翅膀，遍體內外都長滿了眼睛。他們晝夜不住地說：
「聖哉！聖哉！聖哉！
主—全能的神；
昔在、今在、以後永在！」
9每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，10二十四位長老就俯伏敬拜坐在寶座上活到永永遠遠的那一位，又把他們的冠冕放在寶座前，說：
11「我們的主，我們的神，
你配得榮耀、尊貴、權柄，
因為你創造了萬物，
萬物因你的旨意被創造而存在。」（4:6~11）” ← 頌讚在寶座上的創造者Ch5 曾被殺的羔羊取了書卷、揭開 “他們唱新歌，說：
「你配拿書卷，
配揭開它的七印；
因為你曾被殺，用自己的血
從各支派、各語言、各民族、各邦國中買了人來，使他們歸於神，
10又使他們成為國民和祭司，歸於我們的神；
他們將在地上執掌王權。」（5:9~10）” ∴ Ch 5 的 key pt 是這創造主手拿書卷，但書卷被封無人配開，約翰因此而哭；但被殺的羔羊配，且拿到 7 封書卷。對羔羊的讚頌 “我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏和天地間一切所有被造之物，都說：「願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，
都歸給坐在寶座上的那位.【ie Ch 4 的 key】和羔羊 【ie Ch 6 的 key】，
直到永永遠遠！」（5:13）” Ch 6 書卷一卷一卷被羔羊揭開
7 印 7 號 7 碗的關係：
講到 7th 印是就帶出 7 號系列；【ie Ch 6 講 1st 6 印】
講到 7th 號是就帶出 7 碗系列；
4 活物與 24 位長老
7 印的結構：
1st-4th 印 【Ch 6】+ 5th-6th 印【Ch 6】 + 插段【Ch 7】+ 7th 印【Ch 8:1~20】
1st 印：白馬、騎馬的人帶弓
2nd 印：紅馬、騎馬的人帶刀
3rd 印：黑馬、騎馬的人帶天秤
4th 印：灰馬、騎馬的名字叫“死” “羔羊揭開第四個印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」8我就觀看，看見一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作「死」，陰間也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。（6:7~8）”
【打游詩：白紅黑灰四騎在，弓刀天秤死亡來】
5th 印：“羔羊揭開第五個印的時候，我看見在祭壇底下有曾為神的道，並為作見證而被殺的人的靈魂，10大聲喊著說：「神聖真實的主宰啊，你不審判住在地上的人，為我們所流的血伸冤，要到幾時呢？」11於是有白袍賜給他們各人；又有話吩咐他們還要歇息片刻，等到與他們同作僕人的，和他們的弟兄，像他們一樣被殺的人的數目湊足的時候。（6:9~11）”【打游詩：壇下亡靈齊呼怨，主言靜待數目全】
6th 印：“羔羊揭開第六個印的時候，我看見地大震動，太陽變黑像粗麻布，整個月亮變紅像血，13天上的星辰墜落在地上，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。14天就裂開，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被移動離開原位。15地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裏，16向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的臉面和羔羊的憤怒；17因為他們遭憤怒的大日子到了，誰能站得住呢？」（6:12~17）”【打游詩：日黑月紅星墜地，天移地易怒日臨】羔羊的憤怒來了，但審判的日子要到《啟》的末才發生，中間先要經歷 7 號 7 碗
7 號的情況/結構，類同 7 印 ：
1st-4th 印 【Ch 8】+ 5th-6th 印【Ch 9】 + 插段【Ch 10:1~11:14】+ 7th 印【Ch 11:15】
但 7 碗系列的結構就不同了：
插段 【Ch 12~14】+ 1st~7th 碗【Ch 15~16】
7 碗系列先由插段開始 ∵ 如果直入7 碗系列，會不明白
∵ 7 碗系列是針對 “獸” 及它的國度 ∴ 在進入7 碗系列前，先要交代 “獸”
【Ch 12 】“獸” → 紅龍 = 魔鬼 = 撒旦 = 古蛇
【Ch 13 】“獸”→ 地上 + 海上；地上的獸服待海獸的 ∴ focus on 海獸
c. 3rd 17:1~21:8 淫婦大巴比倫城傾倒
7 碗涉及大城會傾倒（17:1~21:8）
從淫婦受審判到新婦的來臨（19:11~21:8
d. 4th 21:9~22:19 新城的出現，新婦耶路撒冷城降臨
詩歌：“永恆的國度” “榮耀羔羊”
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