《和修本：
1 我要向山舉目，我的幫助從何而來？
2. 我的幫助從造天地的耶和華而來。
3 他不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹！
4 保護以色列的必不打盹，也不睡覺。
5 保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。
6 白日，太陽必不傷你；夜間，月亮也不害你。
7 耶和華要保護你，免受一切的災害，他要保護你的性命。
8 你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。》
本篇 8 篇經文，共可分為 4 小段（1~2v, 3~4v, 5~6v, 7~8v），而 4 小段又可歸納為 2 個部份（1~2v, 3~8v），帶出的共有 3 個信息。
4 小段
#1 1~2v ： 一個一問一答 → 我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。
#2 3~4v ：一個延伸，兩個狀態 → 保護你的必不打盹！保護以色列的必不打盹，也不睡覺。打盹 = “釣魚”未睡著；睡覺 = 已經睡著了
#3 5~6v ：“蔭庇”看似是動詞，但原文卻是名詞 = 遮擋；擋的是白日太陽、夜間月亮
#4 7~8v ：重複“要保護你”x 3
2 部份
#1 1~2v ：重複的關鍵詞 = “幫助”、使用的代名詞 = “我”（第一人稱）
#2 3~8v ：重複的關鍵詞 = “保護”、使用的代名詞 = “你”、“他”（二、三人稱）
3 個信息
#1 提醒每個人都很軟弱，一生都離不開被幫助、被保護
eg 生時：人一出世就要人幫助 → 接生、產房，否則要面對很大的風險
eg 死後：就算基督徒也一樣，不管之前如何安排妥當 — 安息禮拜、站台人選、分享信息、詩歌、經文、棺材、山地…；但離世之後，也得有人幫忙完事
eg. 出生後至死的期間：無不需要幫助，無人能獨善其身
而其中的一個幫忙內容 = “保護”（3~8v），這不是 Protect 而是 Keep 。“keep”正如年廿八，大掃除時，常要考慮東西 keep 不 keep 的那個意思。
從人的角度：
有用的 → 就 keep；無用的 → 就 x keep；
有價值的 → 就 keep；無價值的 → 就 x keep
** 但雖然人軟弱無用，但創天造地的耶和華不是我們人一樣，都會 keep 我們；絕不會掉棄我們
∴ 感恩上帝 keep 住我們；不單看我們的軟弱、不足、無能而遺棄、亦不放棄 → 人不需自卑、自棄
同時間，人都是要被幫助的，還可自高什麼、自跨什麼呢？→ 人需自謙（不管是與上帝 或 是他人相處）
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#2 幫助是從那位而來？← 耶和華（詩 121:2）
那保護又是從那位來的？← 耶和華（詩 121:5）
那麼耶和華對百姓的保護是怎樣的呢？必不打盹，也不睡覺（詩 121:3~4）試想如果你屋苑的保安員打盹或睡覺，你會覺得安全嗎？能保護你嗎？
此外，這裡還有另一深層意義：就是在迦南人信仰中，有個故事是關於巴力的。巴力是掌管風雨的神，自然界的一些現象 eg 雨季、旱季都跟巴力有關
巴力的故事：巴力與另一個死神作戰，當巴力輸，巴力表現的無能 = 就會睡覺 = 就會無雨 ∴百姓會用不同的敬拜儀式去叫醒巴力 ie 巴力睡覺 = 巴力戰敗、輸了
當人不論是處身於外在、還是內在環境不順時，人易會心灰意冷；什或有人把心一橫、改正歸邪、棄明投暗。然而，耶和華是必不打盹，也不睡覺 → 必不會輸 ∴ 不需向惡勢力低頭或放手，仍需行公義、好堅持、對上帝的忠誠 ∵最後得勝的仍然是耶和華。正如雲上太陽，相信陰霾之上，仍見太陽，神仍掌管
5~6v “遮擋” ：白日，太陽必不傷你；夜間，月亮也不害你
不管譯本有或無“，”都無影響，重點在於日、夜 ie 24 小時、全天候，上帝不會忘記
5~6v 其實是延續 3~4v 巴力與死神打鬥的場面。“右邊”是因大部份人都慣用右手的，而古時打鬥的所用武器多為刀（以右手拿著），而左手則拿盾作保護、作防守。換言之，右手主攻少為保護；而左手主守小為攻擊。耶和華在右邊的保護正好補其不足
3~4v 腳搖動 ~ 危險是來自自己的 ← 自己的弱處
5~6v 上帝的遮擋 ~ 危險是來自外敵 ← 自己的強項
→ 不管如何，自己的軟弱、強項做成的失敗，上帝都保護
7~8v 免受一切的災害：什麼災害？一切的災害。你出你入；以 2 個動作，覆蓋所有動作，不單字面的出、入，還有坐、立…。從今時直到永遠：是 forever 的承諾
∴ 是很幸福的。上帝對你的好，是讓你一生得到上帝的看顧、照顧、保護。→ 縱然現在你可能在很艱難的時間，但擁有的是從上帝而來“一生最美的祝福”（詩歌）
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#3 1v 我要向山舉目
意象 #1 ：安全感、穩定的圖畫 → 上帝的幫助（+ve）
意象 #2 ：山有蛇、猛獸；山路崎嶇 → 有人失足跌死；山有山賊匿藏 → 危機四伏（-ve）
這詩是“上行之詩” ie 以色列去聖殿朝聖時唱的歌；表示要離鄉別井，攀山越嶺，想到的是意象 #2 （-ve）的畫面。但不論是意象 #1 或 #2，到最後也是 +ve 的，因 3~8v 讓我們看見，我們的幫助是從做天地的耶和華而來（是創天造地的），上帝能力、力量 … 是 ＞＞＞＞ 山好多多多倍
正如在《以賽亞書 ch 40》先知面對信心差不多到潰崩的以色列人，先知問了很多很多的問題 eg （賽 40:12《和修本：誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平稱岡陵呢？》 》這些問題的答案看似是 -ve 的、否定的 ∵是無任何一人。但作者的重點卻是 +ve 的 → 耶和華 ∴ 在創天造地的上帝眼中、人看到就如宇宙的偉大，也不過是小事一椿。宇宙 ≠ 耶和華 ；宇宙是 ＜＜＜＜ 耶和華好多好多好多 … 呢！讓大家的眼目重新的盯在耶和華 — 這位與他們立約的 神之上。
而 4 個小段亦分別提到人的 4 個器官：眼、腳、手、性命。後 3 者的經文強調的措都是“被保護”；而頭者的 “眼”卻是人主導的動作，不是被動的、受保護。是人的選擇 — 選擇讓不讓 神幫助？還是選擇從人而來的幫助？從人來的幫助，可以是害你的。但從上帝而來的“幫助”就不會令你失望。人是否定睛於上帝？縱然有眼前的艱難，仍然持守著一生都望著 神？
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