和修本
15:1 我看見在天上有另一兆頭，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七種災難，因為神的烈怒在這七種災難中發盡了。
15:2 我看見彷彿有攙雜火的玻璃海；又看見那些勝了那獸和獸像，以及牠名字的數字的人，都站在玻璃海上，拿著神的豎琴。
15:3 他們唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主—全能的神啊，你的作為又偉大又奇妙！萬國之王啊，你的道路又公義又真實！
15:4 主啊，誰敢不敬畏你，不把榮耀歸於你的名？因為只有你是神聖的。萬民都要來，在你面前敬拜，因你公義的作為已經彰顯了。」
15:5 此後，我看見在天上那存放法櫃的聖所開了。
15:6 那掌管七種災難的七位天使從聖所出來，穿著潔白明亮的細麻衣，胸間束著金帶。
15:7 四個活物中，有一個把盛滿了活到永永遠遠之神烈怒的七個金碗給了那七位天使。
15:8 聖所中充滿了神的榮耀和權能而來的煙。沒有人能進入聖所，直等到那七位天使降完了七種災難。
16:1 我聽見有大聲音從聖所裏出來，向那七位天使說：「你們去，把盛著神烈怒的七碗傾倒在地上。」
16:2 第一位天使去，把碗傾倒在地上，就有又臭又毒的瘡生在那些有獸的印記和拜獸像的人身上。
16:3 第二位天使把碗傾倒在海裏，海就變成像死人的血一樣，海裏所有的活物都死了。
16:4 第三位天使把碗傾倒在河流和水源裏，水就變成血了。
16:5 我聽見掌管眾水的天使說：「昔在、今在的聖者啊，你做的判斷公義；
16:6 因他們曾流過聖徒與先知的血，現在你給他們血喝，這是他們該受的。」
16:7 我又聽見祭壇中有聲音說：「是的，主—全能的神啊，你的判斷又真實又公義！」
16:8 第四位天使把碗傾倒在太陽上，使太陽可用火烤人。
16:9 人被炎熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災難的神的名，他們沒有悔改，也沒有把榮耀歸給神。
16:10 第五位天使把碗傾倒在獸的座位上，獸的國就變成黑暗。人因疼痛而咬自己的舌頭；
16:11 又因所受的疼痛和生的瘡，就褻瀆天上的神，也沒有為他們的行為悔改。
16:12 第六位天使把碗傾倒在大幼發拉底河上，河水就乾了，為要給從日出之地所來的眾王預備道路。
16:13 我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍的口、獸的口和假先知的口中出來。
16:14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，到普天下眾王那裏去，召集他們在全能者神的大日子作戰。
16:15 看哪，我來像賊一樣。那警醒、穿著衣服的人有福了；他不至於赤身而行，給人看見他的羞恥。
16:16 於是，那三個鬼魔把眾王聚集在希伯來話叫作哈米吉多頓的地方。
16:17 第七位天使把碗傾倒在空中，就有大聲音從聖所的寶座上出來，說：「成了！」
16:18 又有閃電、響聲、雷轟、大地震，自從地上有人以來沒有這樣大、這樣厲害的地震。
16:19 那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了。神記起了大巴比倫城，把那盛自己烈怒的酒杯遞給她。
16:20 各海島都逃避了，眾山也不見了。
16:21 又有大冰雹從天掉落在人身上，每一個約重一他連得，以致人因冰雹的災難而褻瀆神，因為那災難太大了。
18:1 此後，我看見另一位有大權柄的天使從天降下，地由於他的榮耀而發光。
18:2 他以強而有力的聲音喊著說：「傾覆了！大巴比倫傾覆了！她成了鬼魔的住處，各樣污穢之靈的巢穴，各樣污穢之鳥的窩，各樣污穢可憎之獸的出沒處。
18:3 因為列國都喝了她淫亂大怒的酒；地上的君王和她行淫；地上的商人因她極度奢華而發了財。
18:4 我又聽見另一個聲音從天上說：「我的民哪，從那城出來吧！免得和她在罪上有，受她所受的災殃；
18:5 因她的罪惡滔天，神已經記得她的不義。
18:6 她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍調給她喝。
18:7 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也要使她照樣痛苦悲哀。因她心裏說：『我坐了皇后的位，並不是寡婦，絕不至於悲哀。』
18:8 所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她將被火燒盡，因為審判她的主神大有能力。」
18:9 地上的君王，與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號；
18:10 因怕她的痛苦，就遠遠地站著，說：「禍哉，禍哉，這大城！堅固的巴比倫城啊！一時之間，你的審判要來到了。」
18:11 地上的商人也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了；
18:12 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、絲綢、紫色和朱紅色衣料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭和銅、鐵、大理石的器皿，
18:13 和肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、馬、馬車，以及奴隸、人口。
18:14 「你所貪愛的果子離開了你；你一切的珍饈美味和華美的物件都從你那裏毀滅，絕對見不到了。」
18:15 販賣這些貨物、藉著她發財的商人，因怕她的痛苦，就遠遠地站著哭泣悲哀，
18:16 說：「禍哉，禍哉，這大城！她穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾。
18:17 一時之間，這麼多的財富就歸於無有了。」所有的船長和到處航海的，水手以及所有靠海為業的，都遠遠地站著，
18:18 看見燒她的煙，就喊著說：「有哪一個城能跟這大城比呢？
18:19 於是他們把灰塵撒在頭上，哭泣悲哀地喊著說：「禍哉，禍哉，這大城！凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足。她在一時之間就成為荒蕪。
18:20 天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊！你們都要因她歡喜，因為神已經在她身上為你們伸了冤。」
18:21 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裏，說：「巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，絕對見不到了。
18:22 彈琴、歌唱、吹笛、吹號的聲音，在你中間絕對聽不見了；各行手藝的技工在你中間絕對見不到了；推磨的聲音在你中間絕對聽不見了；
18:23 燈臺的光在你中間絕對不再照耀了；新郎和新娘的聲音在你中間絕對聽不見了。你的商人原來是地上的顯要；萬國也被你的邪術迷惑了。
18:24 先知、聖徒和地上一切被殺的人的血都在這城裏找到了。」
15:1 我看見在天上有另一兆頭，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七種災難，因為神的烈怒在這七種災難中發盡了。
15:2 我看見彷彿有攙雜火的玻璃海；又看見那些勝了那獸和獸像，以及牠名字的數字的人，都站在玻璃海上，拿著神的豎琴。
15:3 他們唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主—全能的神啊，你的作為又偉大又奇妙！萬國之王啊，你的道路又公義又真實！
15:4 主啊，誰敢不敬畏你，不把榮耀歸於你的名？因為只有你是神聖的。萬民都要來，在你面前敬拜，因你公義的作為已經彰顯了。」
15:5 此後，我看見在天上那存放法櫃的聖所開了。
15:6 那掌管七種災難的七位天使從聖所出來，穿著潔白明亮的細麻衣，胸間束著金帶。
15:7 四個活物中，有一個把盛滿了活到永永遠遠之神烈怒的七個金碗給了那七位天使。
15:8 聖所中充滿了神的榮耀和權能而來的煙。沒有人能進入聖所，直等到那七位天使降完了七種災難。
16:1 我聽見有大聲音從聖所裏出來，向那七位天使說：「你們去，把盛著神烈怒的七碗傾倒在地上。」
16:2 第一位天使去，把碗傾倒在地上，就有又臭又毒的瘡生在那些有獸的印記和拜獸像的人身上。
16:3 第二位天使把碗傾倒在海裏，海就變成像死人的血一樣，海裏所有的活物都死了。
16:4 第三位天使把碗傾倒在河流和水源裏，水就變成血了。
16:5 我聽見掌管眾水的天使說：「昔在、今在的聖者啊，你做的判斷公義；
16:6 因他們曾流過聖徒與先知的血，現在你給他們血喝，這是他們該受的。」
16:7 我又聽見祭壇中有聲音說：「是的，主—全能的神啊，你的判斷又真實又公義！」
16:8 第四位天使把碗傾倒在太陽上，使太陽可用火烤人。
16:9 人被炎熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災難的神的名，他們沒有悔改，也沒有把榮耀歸給神。
16:10 第五位天使把碗傾倒在獸的座位上，獸的國就變成黑暗。人因疼痛而咬自己的舌頭；
16:11 又因所受的疼痛和生的瘡，就褻瀆天上的神，也沒有為他們的行為悔改。
16:12 第六位天使把碗傾倒在大幼發拉底河上，河水就乾了，為要給從日出之地所來的眾王預備道路。
16:13 我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍的口、獸的口和假先知的口中出來。
16:14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，到普天下眾王那裏去，召集他們在全能者神的大日子作戰。
16:15 看哪，我來像賊一樣。那警醒、穿著衣服的人有福了；他不至於赤身而行，給人看見他的羞恥。
16:16 於是，那三個鬼魔把眾王聚集在希伯來話叫作哈米吉多頓的地方。
16:17 第七位天使把碗傾倒在空中，就有大聲音從聖所的寶座上出來，說：「成了！」
16:18 又有閃電、響聲、雷轟、大地震，自從地上有人以來沒有這樣大、這樣厲害的地震。
16:19 那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了。神記起了大巴比倫城，把那盛自己烈怒的酒杯遞給她。
16:20 各海島都逃避了，眾山也不見了。
16:21 又有大冰雹從天掉落在人身上，每一個約重一他連得，以致人因冰雹的災難而褻瀆神，因為那災難太大了。
18:1 此後，我看見另一位有大權柄的天使從天降下，地由於他的榮耀而發光。
18:2 他以強而有力的聲音喊著說：「傾覆了！大巴比倫傾覆了！她成了鬼魔的住處，各樣污穢之靈的巢穴，各樣污穢之鳥的窩，各樣污穢可憎之獸的出沒處。
18:3 因為列國都喝了她淫亂大怒的酒；地上的君王和她行淫；地上的商人因她極度奢華而發了財。
18:4 我又聽見另一個聲音從天上說：「我的民哪，從那城出來吧！免得和她在罪上有，受她所受的災殃；
18:5 因她的罪惡滔天，神已經記得她的不義。
18:6 她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍調給她喝。
18:7 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也要使她照樣痛苦悲哀。因她心裏說：『我坐了皇后的位，並不是寡婦，絕不至於悲哀。』
18:8 所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她將被火燒盡，因為審判她的主神大有能力。」
18:9 地上的君王，與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號；
18:10 因怕她的痛苦，就遠遠地站著，說：「禍哉，禍哉，這大城！堅固的巴比倫城啊！一時之間，你的審判要來到了。」
18:11 地上的商人也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了；
18:12 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、絲綢、紫色和朱紅色衣料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭和銅、鐵、大理石的器皿，
18:13 和肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、馬、馬車，以及奴隸、人口。
18:14 「你所貪愛的果子離開了你；你一切的珍饈美味和華美的物件都從你那裏毀滅，絕對見不到了。」
18:15 販賣這些貨物、藉著她發財的商人，因怕她的痛苦，就遠遠地站著哭泣悲哀，
18:16 說：「禍哉，禍哉，這大城！她穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾。
18:17 一時之間，這麼多的財富就歸於無有了。」所有的船長和到處航海的，水手以及所有靠海為業的，都遠遠地站著，
18:18 看見燒她的煙，就喊著說：「有哪一個城能跟這大城比呢？
18:19 於是他們把灰塵撒在頭上，哭泣悲哀地喊著說：「禍哉，禍哉，這大城！凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足。她在一時之間就成為荒蕪。
18:20 天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊！你們都要因她歡喜，因為神已經在她身上為你們伸了冤。」
18:21 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裏，說：「巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，絕對見不到了。
18:22 彈琴、歌唱、吹笛、吹號的聲音，在你中間絕對聽不見了；各行手藝的技工在你中間絕對見不到了；推磨的聲音在你中間絕對聽不見了；
18:23 燈臺的光在你中間絕對不再照耀了；新郎和新娘的聲音在你中間絕對聽不見了。你的商人原來是地上的顯要；萬國也被你的邪術迷惑了。
18:24 先知、聖徒和地上一切被殺的人的血都在這城裏找到了。」
19:1 此後，我聽見好像有一大群人在天上大聲說：「哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬於我們的神。
19:2 他的判斷又真實又公義；因他判斷了那大淫婦，她用淫行敗壞了世界。神為他的僕人伸冤，向淫婦討流僕人血的罪。」
19:3 他們又一次說：「哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。」
19:4 那二十四位長老和四活物就俯伏敬拜坐在寶座上的神，說：「阿們。哈利路亞！」
19:5 接著，有聲音從寶座出來說：「神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神！」
19:6 我聽見好像一大群人的聲音，像眾水的聲音，像大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主─我們的神、全能者，作王了。
19:7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他；因為羔羊的婚期到了，他的新娘也自己預備好，
19:8 她蒙恩得穿明亮潔白的細麻衣：這細麻衣就是聖徒們的義行。」
19:9 天使對我說：「你要寫下來：凡被請赴羔羊婚宴的人有福了！」他又對我說：「這些都是神真實的話。」
19:10 我就俯伏在他腳前要拜他。他對我說：「千萬不可！我和你，以及那些為耶穌作見證的弟兄同是僕人。你要敬拜神。」因為那些為耶穌作見證的人有預言的靈。
按#7 號插入的段落，估計“七”的系列應該是有 4 個：七印、七號、七雷、七碗。當約翰打算寫“七雷”時，天使叫他不要寫 ∵ #7號吹響時，上帝的國便已降臨。“第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國已成了我們的主和他所立的基督的國了。他要作王直到永永遠遠！」16 在神面前，坐在自己座位上的二十四位長老都俯伏在地上敬拜神，17說：「今在昔在的主—全能的神啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。（11:15-17）”
對上帝的稱呼 “昔在今在的主神”，印象中以前出現過幾次
eg “約翰寫信給亞細亞的七個教會。願那位今在、昔在、以後永在的神，…（1:4-5）”【“以後永在” 較準確的翻譯應是 “今在、昔在、以後還要來的神”】；
神的自稱也是這樣：“主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是今在、昔在、以後永在的全能者。」（1:8）”。
在 Ch 4，四活物頌讚時 “…他們晝夜不住地說：「聖哉！聖哉！聖哉！主—全能的神；
昔在、今在、以後永在！」（4:8）”
但今章，沒有了“今後要來”的字句 ∵已經來了 “我聽見掌管眾水的天使說：「昔在、今在的聖者啊，你做的判斷公義；（16:5）” ie 當 #7 號吹響，上帝的國來啦！
Ch 11 #7 號吹響，又見天上的一幕。此一幕又升一級：
七印：會幕是銅製的壇“有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出。（4:5）”
七號：會幕是金香壇 “天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；就有雷轟、響聲、閃電、地震。（8:5）”
七碗：已經到至聖所“於是，神天上的聖所開了，在他聖所中，他的約櫃出現了；隨後有閃電、響聲、雷轟、地震、大冰雹。（11:19）”
之後是#7 號 的插段 Ch 12-14。
要到 Ch 15 “我看見在天上有另一兆頭，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七種災難，因為神的烈怒在這七種災難中發盡了。（15:1）” 才連回 Ch 11 的結束 “於是，神天上的聖所開了，在他聖所中，他的約櫃出現了；隨後有閃電、響聲、雷轟、地震、大冰雹。（11:19）” 。
插入段落的關係：
1. Ch 7 約翰先見
地上一幕： 144000 的受印 “我又觀看，看見羔羊站在錫安山，和他在一起的有十四萬四千人，都有他的名和他父親的名寫在額上。（14:1）”；
天上天幕 ： “我又看見另一位天使在空中飛翔，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各邦國、各支派、各語言、各民族。（14:6）” 從患難中出來的，他們不輝有經歷患難，而是已經經歷過，現在享受上帝的牧養、安慰881。
#2 Ch 10-11
1. 天上一幕：踏海踏地的天使，手拿小戀書卷，七雷發聲。約翰想寫，但天使叫他不要寫（10 :1-4）
2. 有 2 個見證人出現 ie 2 個國
說法有 2 ：#1 只得2 個人
#2 按《啟》一貫的象徵手法 + Ch 1-3 的描述，燈檯 = 教會 ie → 在地上的信徒、作傳道工作、作見證、最後被殺升到天上的
∴ #1 、#2 插段都有地上 + 天上的一幕。
****
#1 、#2 和 #3 插段的關係
1 僕人被殺的主題
#2 插段：僕人會被殺，僕人 = 那2 個見證人
#3 插段：Ch 12-14 海上出來的獸，會戰勝上帝的僕人
∴ 3 段：僕人都會被殺
2 敵對者的身份
#1 插段：未講在哪被殺
#2 插段：有講被人殺 “他們作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸要跟他們交戰，並且得勝，把他們殺了。（11:7）”；有講獸從無底坑上來，但還未知獸的真正身份
#3 插段：知獸的名 = 666 ie 越來越清楚
3 福害的時間
#1 插段：無講戰爭會持續多久
#2 插段：有提到 42 個月 ie 1260 日 （以 1 個月 = 30 日計）
介紹《啟》作者常用的觀念
#1 square number = 屬上帝的數字 eg 僕人的數目【大概是來自至聖所正立方體的概念的延伸】
formula = n^2
#2 三角形數字
ie
formula = n(n+1)/2
666 = 36(36+1)/2 ie the 36th；而剛巧 36 本身亦是一個三角形數字 = 8(8+1)/2
∴ 666 = 象徵邪惡 = 非常的邪惡 = 魔鬼、邪惡的一方
#3 長方形數字
formula = n(n+1)
ie 又正又邪，又黑暗又光明
獸任意而行的子，但上帝也在保守的，正邪交戰。作者好一致！
《啟》中的長方形數字
“只是殿外的院子不用量，因為這是要給外邦人的；他們將踐踏聖城四十二個月。（11:2）”
“「我要賜權柄給我那兩個見證人，穿著粗麻衣說預言一千二百六十天。」（11:3）”
“婦人就逃到曠野，在那裏有神給她預備的地方，使她在那裏被供養一千二百六十天。（12:6）”
“於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，讓她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇。她在那裏受供養一載二載半載。（12:14）”
“龍又賜給那隻獸說誇大褻瀆話的口，又賜給牠權柄可以任意行事四十二個月。（13:5）”
∴ 42 = 6(6+1) → 不好的日子；亦是
1260 = 35(35+1) → 正面信息的日子
ps why “42”？可能與 “6” 有關
真正想講的：大眾一直所提的 “七年大災難”
按《啟》的寫作手法，#1→ #3 插段，應是逐步澄清內容的狀況、補充之前插段未講的內容。∴ 不是有頭的 3.5 年 + 後的 3.5 年；有是從頭到尾都是在講 42 個月（3.5 年）— 這是《啟》的結構。
****
why 七“印”？書卷用“印” seal，正常的聯想
why 七“號”？之前解釋過，“號” → 代表打仗、喜慶時 esp 作王時會吹號
why 七“碗”？碗 ≠ 杯。碗在舊約聖經會幕內所用的物件。
ref “要做桶子來盛壇上的灰，又要做鏟子、盤子、肉叉和火盆；壇上一切的器具都要用銅做。《出》27:3” — 和修本
“要做盆、收去壇上的灰，又做鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎；壇上一切的器具都用銅做。《出》27:3” — 和合本”【“盆” — 銅製，收壇上的灰；“盤子”—希臘文 = “碗”】
∴ “碗” 在舊約跟祭壇有關
“盤子” 、“碗” 是用來裝血。
1. 贖罪時，用血抹在祭壇的四角上
2. 帶入聖所的金香壇，彈血
又 ref 《亞》9:15 “萬軍之耶和華必保護他們；他們要吞滅，要踐踏彈弓的石頭；他們吶喊，狂飲如喝酒，如盛滿的碗，又如壇的四角。”— 和修本
“萬軍之耶和華必護衛他們，他們要用投石器投石吞滅和制伏敵人；他們必喝血，並且喧嚷，像喝醉了酒一樣；他們必像獻祭用的碗盛滿了血，又像祭壇的角，沾滿了血。”—新譯本
∴ #3 七系列用裝血的“碗”象徵上帝的怒火在些發盡
****
Ch 16 記錄 #1-7 碗中間無任何延遲
重點 1 七碗內容 七號相似
都影響到地、海、江河、日月星辰；
只是七號，影響 1/3；而七碗影響的是全數
重點 2 七號、七碗都會讓人聯想到埃及的十災
十災 七號（Ch 8-9） 七碗（Ch 15）
血 v （#2號） v
蛙
虱
蠅
畜疫
瘡 v
雹 v （#1號）
蝗 v（#5號）
黑暗 v（#4號） v
殺長子
ie 代表上帝會審判、懲罰邪惡國度。與七號是平衡。
Ch 15 有歌唱 “他們唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：…（15:3）”
七碗的傾倒：“我看見彷彿有攙雜火的玻璃海；又看見那些勝了那獸和獸像，以及牠名字的數字的人，都站在玻璃海上，拿著神的豎琴。3他們唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主—全能的神啊，你的作為又偉大又奇妙！萬國之王啊，你的道路又公義又真實！4主啊，誰敢不敬畏你，不把榮耀歸於你的名？因為只有你是神聖的。萬民都要來，在你面前敬拜，因你公義的作為已經彰顯了。」（15:2-4）”
在七碗倒下，上帝發盡怒之前歌頌上帝。“義哉” = 真實、“誠實”= 公義
真實、公義 ∵ 他們流聖徒、先知的血；强調上帝這作為是公義的。“第三位天使把碗傾倒在河流和水源裏，水就變成血了。5我聽見掌管眾水的天使說：「昔在、今在的聖者啊，你做的判斷公義；6因他們曾流過聖徒與先知的血，現在你給他們血喝，這是他們該受的。」（16:4-6）”
重點 3 約翰又聽到另一聲音 “我又聽見祭壇中有聲音說：「是的，主—全能的神啊，你的判斷又真實又公義！」 （16:7）”
不單是七碗降臨到是是公義，過程中也是公義。在七碗系列完了 “此後，我聽見好像有一大群人在天上大聲說：「哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬於我們的神。2他的判斷又真實又公義；因他判斷了那大淫婦，她用淫行敗壞了世界。神為他的僕人伸冤，向淫婦討流僕人血的罪。」（19:1-2）”
ie 七碗的前、中、後，作者都重複這是上帝的公義。上帝沒失理性，所作的全是公義。是正面回應 #5 印的 “壇下亡靈齊呼怨”。
七碗後，巴比倫城就傾倒。進入 Ch 17 時，還是用象懲手法，全用大淫婦來形容巴比倫。
但到 Ch 18 ，就白描直述，宣告巴比倫城的傾倒 （18:1-19:1-10）。
結構： ABAB
18:1-3 有一位大權柄的天使… （看見）
18:4-20 我又聽見… （聽見）
18:21-24 有一位大力的天使… （看見）
19:1-8 此後我聽見… （聽見）
19:9-10 小結
18:1-3 天使宣告巴比倫大城傾倒
分段結構
1v 描述天使從天而降
2-3 天使宣告的信息
2v “…「傾覆了！大巴比倫傾覆了！她成了鬼魔的住處，各樣污穢之靈的巢穴，各樣污穢之鳥的窩，各樣污穢可憎之獸的出沒處。”
3v 落得如此下場的原因：“因為列國都喝了她淫亂大怒的酒；地上的君王和她行淫；地上的商人因她極度奢華而發了財。」”
1-3v 天使宣告巴比倫傾覆、說明傾覆原因 【∵ 影響到列國、君王、客商，奢華過度 = power of luxury；結果令多人迷惑 ∵ 經濟勢力的强盛，好多人跟他們做生意，牽連什廣 】
18:4-20 天上的聲音
分段結構
4-8 呼籲神的子民 【4-5：從巴比倫出來：6-8：加倍報應淫婦】
“她怎樣待人，也要怎樣待她，（6v）” ← subject = 你們，你們也要怎樣待她 ie 有參與報應淫婦的行列的
9-10 地上的君王為她哭泣
11-17a 地上的客商為她哭泣
17b-19 船主旅客水手等為她哭泣
20 呼籲眾使徒眾先知為巴比倫歡喜
頭尾是呼籲；中間夾有 3 小段：一座最大、最罪大惡極的城傾覆。對比來說：君王、客商、水手會不高興；但神卻呼籲眾聖徒、眾先知，你們應該高興。因害你們的人受審判啦！
18:21-24 天使宣告巴比倫大城傾倒
分段結構
21a 天使的行動：扔石於海
21b-24 天使的宣告
21b 宣告的主題：巴比倫像石投海不能再見
22-23a 決不能見的主題引伸
23b-24 巴比倫受罰的原因
“有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裏，說：「巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，絕對見不到了。22彈琴、歌唱、吹笛、吹號的聲音，在你中間絕對聽不見了；各行手藝的技工在你中間絕對見不到了；推磨的聲音在你中間絕對聽不見了；23燈臺的光在你中間絕對不再照耀了；新郎和新娘的聲音在你中間絕對聽不見了。…（18:21-23）” ：當中的 “絕對” 性，令人聯想到 Titanic ，在未沉之先如何的歡喜快樂，一沉了，就什麼也沒了。
19:1-8 【1-4 + 5-8】
∴ 最後應該是開心，應該讚美神！
****
巴比倫與淫婦 《--- ？
Ch 18 跟舊約聖經有關，先知的神諭：對個人 + 對群體【包括以色列人 + 外邦人】
對外邦的神諭
ref 《賽》 Ch 13-23、《耶》Ch 46-51、《結》Ch 25-32
《啟》描述的說話，可在這裡找到：
《啟》 18:2 “他以強而有力的聲音喊著說：「傾覆了！大巴比倫傾覆了！她成了鬼魔的住處，各樣污穢之靈的巢穴，各樣污穢之鳥的窩，各樣污穢可憎之獸的出沒處。”
《賽》21:9 “看哪，有一對一對騎著馬的軍隊前來。他就回應說：「巴比倫傾倒了！傾倒了！他把巴比倫神明的一切雕刻偶像都打碎在地上了。」”
《賽》13:19-21 “巴比倫為列國的榮耀，為迦勒底人所誇耀的華美，必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣；20國中必永無人煙，世世代代無人居住；阿拉伯人不在那裏支搭帳棚，牧羊的人也不使羊群躺臥在那裏。21曠野的走獸躺臥在那裏，咆哮的動物擠滿棲身之所；鴕鳥住在那裏，山羊鬼魔也在那裏跳舞。”
《耶》也有類似的描述：
《耶》50:39 “所以野獸和土狼必住在那裏，鴕鳥也住在其中，永遠無人居住，世世代代無人定居。”
《耶》51:27 “巴比倫必成為廢墟，為野狗的住處，令人驚駭、嗤笑，並且無人居住。”
《啟》18:4 “我又聽見另一個聲音從天上說：「我的民哪，從那城出來吧！免得和她在罪上有份，…” 原來是舊約的 copy
《賽》48:20 “你們要從巴比倫出來，從迦勒底人中逃脫，以歡呼的聲音宣告，將這事傳揚到地極，說：耶和華救贖了他的僕人雅各！”
《賽》52:11 “離開吧！離開吧！你們要從巴比倫出來。你們扛抬耶和華器皿的人哪，不要沾染不潔淨之物，離去時務要保持潔淨。”
《耶》51:6 “你們要奔逃，離開巴比倫，各救自己的性命！不要陷在它的罪孽中一同滅亡，因為這是耶和華報仇的時刻，他必向巴比倫施行報應。”
《耶》51:45 “我的子民哪，你們要離開巴比倫！各人逃命，躲避耶和華的烈怒。”
《啟》18:6 “她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；…”
《耶》50:15 “要在它四圍吶喊：「它已經投降，堡壘坍塌了，城牆拆毀了！」這是耶和華所報的仇。你們要向它報仇；它怎樣待人，你們也要怎樣待它。”
《耶》50:29 “你們要招集一切弓箭手來攻擊巴比倫，在巴比倫四圍安營，不容一人逃脫。要照著它所做的報應它；它怎樣待人，你們也要怎樣待它，因為它向耶和華－以色列的聖者狂傲。”
《啟》18:7-8 “她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也要使她照樣痛苦悲哀。因她心裏說：『我坐了皇后的位，並不是寡婦，絕不至於悲哀。』8所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她將被火燒盡，因為審判她的主神大有能力。」”
《賽》47:7-9 “你說：「我必永遠為后。」你不將這事放在心上，也不思想事情的結局。8你這專好宴樂、以為地位穩固的，現在當聽這話。你心中說：「惟有我，除我以外再沒有別的。我必不致寡居，也不經歷喪子之痛。」9哪知，喪子、寡居這兩件事一日之間忽然臨到你；你雖多行邪術、廣施魔咒，這兩件事必全然臨到你身上。”
∴ 當約翰寫《啟》時，是以約作背景，用這些說話來勸勉 1st 世紀的聖徒的。
但亦有找不到的 eg “推羅”，舊約聖經只找到另一罪惡城市
《賽》23"15-16 “到那時，推羅必被忘記七十年，就是一位君王的年數。七十年後，推羅的景況必如妓女之歌：16「你這被遺忘的妓女啊，帶著琴周遊城內，彈得美妙，唱許多歌，好讓人記得你。」” 將推羅比方為妓女。
《啟》與推羅有關的經文
《啟》18:9 “地上的君王，與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號；10因怕她的痛苦，就遠遠地站著，說：「禍哉，禍哉，這大城！堅固的巴比倫城啊！一時之間，你的審判要來到了。」”
《結》26:16-17 “那時沿海的君王都要從寶座下來，除去朝服，脫下錦衣，披上戰兢，坐在地上，不停發抖，為你而驚駭。17他們必為你作哀歌，向你說：『你這聞名之，航海之人居住，海上最為堅固的，你和居民使所有住在沿海的人無不驚恐，現在竟然毀滅了！”
《啟》18:17-18 “一時之間，這麼多的財富就歸於無有了。」所有的船長和到處航海的，水手以及所有靠海為業的，都遠遠地站著， 18看見燒她的煙，就喊著說：「有哪一個城能跟這大城比呢？」”
《結》27:29-32 “所有划槳的都從他們的船下來；水手和所有在海上掌舵的，都要登岸。30他們必為你放聲痛哭，撒塵土於頭上，在灰中打滾；31又為你使頭光禿，用麻布束腰，號咷痛哭，痛苦至極。32他們哀號的時候，為你作哀歌，為你痛哭：有何城如推羅，在海中沉寂呢？”
《啟》18:12-13 “這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、絲綢、紫色和朱紅色衣料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭和銅、鐵、大理石的器皿，13和肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、馬、馬車，以及奴隸、人口。” 貨物清單分有 7 類：金銀寶石珍珠、布匹、器皿、香料、食物、動物、奴僕+人口
《結》27:12-16 “「他施因你多有財物，就作你的客商，他們帶著銀、鐵、錫、鉛前來換你的商品。13雅完、土巴、米設都與你交易，以人口和銅器換你的貨物。14陀迦瑪族用馬匹、戰馬和騾子換你的商品。15底但人與你交易，許多海島成為你的碼頭；他們拿象牙、黑檀木與你交換。16亞蘭 因你貨品充裕，就作你的客商；他們用綠寶石、紫色布、刺繡、細麻布、珊瑚、紅寶石換你的商品。”
作者在《啟》稱的大淫婦，在聖經應譯為 “妓女 ”。∵ 淫婦 ≠ 妓女；妓女 ≠ 淫。
Why 以 “妓女” 來形容巴比倫？ ∵ 將 2 罪惡城合二為一，成為最最最罪惡的城。這正如之前《啟》 Ch 3 所形容的獸，就是將《但》四隻獸，合成一最勁的獸；
《啟》Ch 4 將基路拍 + 撒拉弗合體成最超級的；同理，在這裡，將巴比倫 + 推羅合成最邪惡的！
****
補充 Ch 11 提到的 “小書卷” 是否跟 Ch 7 所提的書卷 是同一樣來的呢？
考慮 #1 ：不是同一樣 ∵ 差了個 “小” 字
#2 ：是同一樣
∵ ref 《結》的書卷寫法，
在《結》2:8-10 “「但是你，人子啊，要聽我對你說的話，不要像那悖逆之家一樣悖逆，要開口吃我所賜給你的。」9我觀看，看哪，有一隻手向我伸來；看哪，手中有一書卷。10他在我面前展開書卷，它內外都寫著字，上面所寫的有哀號、嘆息、悲痛的話。” — 是長寫
《結》3:1-3 “他對我說：「人子啊，要吃你所得到的，吃下這書卷；然後要去，對以色列家宣講。」2於是我張開了口，他就使我吃這書卷。3他對我說：「人子啊，要吃我所賜給你的這書卷，塞滿你的肚腹。」我就吃了，口中覺得其甜如蜜。” — 是短寫
若按《啟》參考舊約曲故的寫法，出處可能是在此。
而書卷寫法可分為長寫【希伯來文音譯= Megillath-sepher】，短寫【希伯來文音譯= megilliah】。就如英文 Colour = Color 一樣。
根據觀察：1《啟》受《結》影響 【為何有長短、加有 “小” 的寫法】，Ch 5 的書卷 = Ch 10 的書卷 ： 內容是繼續跟人宣告上帝的道，叫人悔改！
詩歌：“永恆國度”、“神的帳幕在人間”
對上帝的稱呼 “昔在今在的主神”，印象中以前出現過幾次
eg “約翰寫信給亞細亞的七個教會。願那位今在、昔在、以後永在的神，…（1:4-5）”【“以後永在” 較準確的翻譯應是 “今在、昔在、以後還要來的神”】；
神的自稱也是這樣：“主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是今在、昔在、以後永在的全能者。」（1:8）”。
在 Ch 4，四活物頌讚時 “…他們晝夜不住地說：「聖哉！聖哉！聖哉！主—全能的神；
昔在、今在、以後永在！」（4:8）”
但今章，沒有了“今後要來”的字句 ∵已經來了 “我聽見掌管眾水的天使說：「昔在、今在的聖者啊，你做的判斷公義；（16:5）” ie 當 #7 號吹響，上帝的國來啦！
Ch 11 #7 號吹響，又見天上的一幕。此一幕又升一級：
七印：會幕是銅製的壇“有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出。（4:5）”
七號：會幕是金香壇 “天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；就有雷轟、響聲、閃電、地震。（8:5）”
七碗：已經到至聖所“於是，神天上的聖所開了，在他聖所中，他的約櫃出現了；隨後有閃電、響聲、雷轟、地震、大冰雹。（11:19）”
之後是#7 號 的插段 Ch 12-14。
要到 Ch 15 “我看見在天上有另一兆頭，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七種災難，因為神的烈怒在這七種災難中發盡了。（15:1）” 才連回 Ch 11 的結束 “於是，神天上的聖所開了，在他聖所中，他的約櫃出現了；隨後有閃電、響聲、雷轟、地震、大冰雹。（11:19）” 。
插入段落的關係：
1. Ch 7 約翰先見
地上一幕： 144000 的受印 “我又觀看，看見羔羊站在錫安山，和他在一起的有十四萬四千人，都有他的名和他父親的名寫在額上。（14:1）”；
天上天幕 ： “我又看見另一位天使在空中飛翔，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各邦國、各支派、各語言、各民族。（14:6）” 從患難中出來的，他們不輝有經歷患難，而是已經經歷過，現在享受上帝的牧養、安慰881。
#2 Ch 10-11
1. 天上一幕：踏海踏地的天使，手拿小戀書卷，七雷發聲。約翰想寫，但天使叫他不要寫（10 :1-4）
2. 有 2 個見證人出現 ie 2 個國
說法有 2 ：#1 只得2 個人
#2 按《啟》一貫的象徵手法 + Ch 1-3 的描述，燈檯 = 教會 ie → 在地上的信徒、作傳道工作、作見證、最後被殺升到天上的
∴ #1 、#2 插段都有地上 + 天上的一幕。
****
#1 、#2 和 #3 插段的關係
1 僕人被殺的主題
#2 插段：僕人會被殺，僕人 = 那2 個見證人
#3 插段：Ch 12-14 海上出來的獸，會戰勝上帝的僕人
∴ 3 段：僕人都會被殺
2 敵對者的身份
#1 插段：未講在哪被殺
#2 插段：有講被人殺 “他們作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸要跟他們交戰，並且得勝，把他們殺了。（11:7）”；有講獸從無底坑上來，但還未知獸的真正身份
#3 插段：知獸的名 = 666 ie 越來越清楚
3 福害的時間
#1 插段：無講戰爭會持續多久
#2 插段：有提到 42 個月 ie 1260 日 （以 1 個月 = 30 日計）
介紹《啟》作者常用的觀念
#1 square number = 屬上帝的數字 eg 僕人的數目【大概是來自至聖所正立方體的概念的延伸】
formula = n^2#2 三角形數字
ie
formula = n(n+1)/2666 = 36(36+1)/2 ie the 36th；而剛巧 36 本身亦是一個三角形數字 = 8(8+1)/2
∴ 666 = 象徵邪惡 = 非常的邪惡 = 魔鬼、邪惡的一方
#3 長方形數字
formula = n(n+1)ie 又正又邪，又黑暗又光明
獸任意而行的子，但上帝也在保守的，正邪交戰。作者好一致！
《啟》中的長方形數字
“只是殿外的院子不用量，因為這是要給外邦人的；他們將踐踏聖城四十二個月。（11:2）”
“「我要賜權柄給我那兩個見證人，穿著粗麻衣說預言一千二百六十天。」（11:3）”
“婦人就逃到曠野，在那裏有神給她預備的地方，使她在那裏被供養一千二百六十天。（12:6）”
“於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，讓她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇。她在那裏受供養一載二載半載。（12:14）”
“龍又賜給那隻獸說誇大褻瀆話的口，又賜給牠權柄可以任意行事四十二個月。（13:5）”
∴ 42 = 6(6+1) → 不好的日子；亦是
1260 = 35(35+1) → 正面信息的日子
ps why “42”？可能與 “6” 有關
真正想講的：大眾一直所提的 “七年大災難”
按《啟》的寫作手法，#1→ #3 插段，應是逐步澄清內容的狀況、補充之前插段未講的內容。∴ 不是有頭的 3.5 年 + 後的 3.5 年；有是從頭到尾都是在講 42 個月（3.5 年）— 這是《啟》的結構。
****
why 七“印”？書卷用“印” seal，正常的聯想
why 七“號”？之前解釋過，“號” → 代表打仗、喜慶時 esp 作王時會吹號
why 七“碗”？碗 ≠ 杯。碗在舊約聖經會幕內所用的物件。
ref “要做桶子來盛壇上的灰，又要做鏟子、盤子、肉叉和火盆；壇上一切的器具都要用銅做。《出》27:3” — 和修本
“要做盆、收去壇上的灰，又做鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎；壇上一切的器具都用銅做。《出》27:3” — 和合本”【“盆” — 銅製，收壇上的灰；“盤子”—希臘文 = “碗”】
∴ “碗” 在舊約跟祭壇有關
“盤子” 、“碗” 是用來裝血。
1. 贖罪時，用血抹在祭壇的四角上
2. 帶入聖所的金香壇，彈血
又 ref 《亞》9:15 “萬軍之耶和華必保護他們；他們要吞滅，要踐踏彈弓的石頭；他們吶喊，狂飲如喝酒，如盛滿的碗，又如壇的四角。”— 和修本
“萬軍之耶和華必護衛他們，他們要用投石器投石吞滅和制伏敵人；他們必喝血，並且喧嚷，像喝醉了酒一樣；他們必像獻祭用的碗盛滿了血，又像祭壇的角，沾滿了血。”—新譯本
∴ #3 七系列用裝血的“碗”象徵上帝的怒火在些發盡
****
Ch 16 記錄 #1-7 碗中間無任何延遲
重點 1 七碗內容 七號相似
都影響到地、海、江河、日月星辰；
只是七號，影響 1/3；而七碗影響的是全數
重點 2 七號、七碗都會讓人聯想到埃及的十災
十災 七號（Ch 8-9） 七碗（Ch 15）
血 v （#2號） v
蛙
虱
蠅
畜疫
瘡 v
雹 v （#1號）
蝗 v（#5號）
黑暗 v（#4號） v
殺長子
ie 代表上帝會審判、懲罰邪惡國度。與七號是平衡。
Ch 15 有歌唱 “他們唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：…（15:3）”
七碗的傾倒：“我看見彷彿有攙雜火的玻璃海；又看見那些勝了那獸和獸像，以及牠名字的數字的人，都站在玻璃海上，拿著神的豎琴。3他們唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主—全能的神啊，你的作為又偉大又奇妙！萬國之王啊，你的道路又公義又真實！4主啊，誰敢不敬畏你，不把榮耀歸於你的名？因為只有你是神聖的。萬民都要來，在你面前敬拜，因你公義的作為已經彰顯了。」（15:2-4）”
在七碗倒下，上帝發盡怒之前歌頌上帝。“義哉” = 真實、“誠實”= 公義
真實、公義 ∵ 他們流聖徒、先知的血；强調上帝這作為是公義的。“第三位天使把碗傾倒在河流和水源裏，水就變成血了。5我聽見掌管眾水的天使說：「昔在、今在的聖者啊，你做的判斷公義；6因他們曾流過聖徒與先知的血，現在你給他們血喝，這是他們該受的。」（16:4-6）”
重點 3 約翰又聽到另一聲音 “我又聽見祭壇中有聲音說：「是的，主—全能的神啊，你的判斷又真實又公義！」 （16:7）”
不單是七碗降臨到是是公義，過程中也是公義。在七碗系列完了 “此後，我聽見好像有一大群人在天上大聲說：「哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬於我們的神。2他的判斷又真實又公義；因他判斷了那大淫婦，她用淫行敗壞了世界。神為他的僕人伸冤，向淫婦討流僕人血的罪。」（19:1-2）”
ie 七碗的前、中、後，作者都重複這是上帝的公義。上帝沒失理性，所作的全是公義。是正面回應 #5 印的 “壇下亡靈齊呼怨”。
七碗後，巴比倫城就傾倒。進入 Ch 17 時，還是用象懲手法，全用大淫婦來形容巴比倫。
但到 Ch 18 ，就白描直述，宣告巴比倫城的傾倒 （18:1-19:1-10）。
結構： ABAB
18:1-3 有一位大權柄的天使… （看見）
18:4-20 我又聽見… （聽見）
18:21-24 有一位大力的天使… （看見）
19:1-8 此後我聽見… （聽見）
19:9-10 小結
18:1-3 天使宣告巴比倫大城傾倒
分段結構
1v 描述天使從天而降
2-3 天使宣告的信息
2v “…「傾覆了！大巴比倫傾覆了！她成了鬼魔的住處，各樣污穢之靈的巢穴，各樣污穢之鳥的窩，各樣污穢可憎之獸的出沒處。”
3v 落得如此下場的原因：“因為列國都喝了她淫亂大怒的酒；地上的君王和她行淫；地上的商人因她極度奢華而發了財。」”
1-3v 天使宣告巴比倫傾覆、說明傾覆原因 【∵ 影響到列國、君王、客商，奢華過度 = power of luxury；結果令多人迷惑 ∵ 經濟勢力的强盛，好多人跟他們做生意，牽連什廣 】
18:4-20 天上的聲音
分段結構
4-8 呼籲神的子民 【4-5：從巴比倫出來：6-8：加倍報應淫婦】
“她怎樣待人，也要怎樣待她，（6v）” ← subject = 你們，你們也要怎樣待她 ie 有參與報應淫婦的行列的
9-10 地上的君王為她哭泣
11-17a 地上的客商為她哭泣
17b-19 船主旅客水手等為她哭泣
20 呼籲眾使徒眾先知為巴比倫歡喜
頭尾是呼籲；中間夾有 3 小段：一座最大、最罪大惡極的城傾覆。對比來說：君王、客商、水手會不高興；但神卻呼籲眾聖徒、眾先知，你們應該高興。因害你們的人受審判啦！
18:21-24 天使宣告巴比倫大城傾倒
分段結構
21a 天使的行動：扔石於海
21b-24 天使的宣告
21b 宣告的主題：巴比倫像石投海不能再見
22-23a 決不能見的主題引伸
23b-24 巴比倫受罰的原因
“有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裏，說：「巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，絕對見不到了。22彈琴、歌唱、吹笛、吹號的聲音，在你中間絕對聽不見了；各行手藝的技工在你中間絕對見不到了；推磨的聲音在你中間絕對聽不見了；23燈臺的光在你中間絕對不再照耀了；新郎和新娘的聲音在你中間絕對聽不見了。…（18:21-23）” ：當中的 “絕對” 性，令人聯想到 Titanic ，在未沉之先如何的歡喜快樂，一沉了，就什麼也沒了。
19:1-8 【1-4 + 5-8】
∴ 最後應該是開心，應該讚美神！
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巴比倫與淫婦 《--- ？
Ch 18 跟舊約聖經有關，先知的神諭：對個人 + 對群體【包括以色列人 + 外邦人】
對外邦的神諭
ref 《賽》 Ch 13-23、《耶》Ch 46-51、《結》Ch 25-32
《啟》描述的說話，可在這裡找到：
《啟》 18:2 “他以強而有力的聲音喊著說：「傾覆了！大巴比倫傾覆了！她成了鬼魔的住處，各樣污穢之靈的巢穴，各樣污穢之鳥的窩，各樣污穢可憎之獸的出沒處。”
《賽》21:9 “看哪，有一對一對騎著馬的軍隊前來。他就回應說：「巴比倫傾倒了！傾倒了！他把巴比倫神明的一切雕刻偶像都打碎在地上了。」”
《賽》13:19-21 “巴比倫為列國的榮耀，為迦勒底人所誇耀的華美，必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣；20國中必永無人煙，世世代代無人居住；阿拉伯人不在那裏支搭帳棚，牧羊的人也不使羊群躺臥在那裏。21曠野的走獸躺臥在那裏，咆哮的動物擠滿棲身之所；鴕鳥住在那裏，山羊鬼魔也在那裏跳舞。”
《耶》也有類似的描述：
《耶》50:39 “所以野獸和土狼必住在那裏，鴕鳥也住在其中，永遠無人居住，世世代代無人定居。”
《耶》51:27 “巴比倫必成為廢墟，為野狗的住處，令人驚駭、嗤笑，並且無人居住。”
《啟》18:4 “我又聽見另一個聲音從天上說：「我的民哪，從那城出來吧！免得和她在罪上有份，…” 原來是舊約的 copy
《賽》48:20 “你們要從巴比倫出來，從迦勒底人中逃脫，以歡呼的聲音宣告，將這事傳揚到地極，說：耶和華救贖了他的僕人雅各！”
《賽》52:11 “離開吧！離開吧！你們要從巴比倫出來。你們扛抬耶和華器皿的人哪，不要沾染不潔淨之物，離去時務要保持潔淨。”
《耶》51:6 “你們要奔逃，離開巴比倫，各救自己的性命！不要陷在它的罪孽中一同滅亡，因為這是耶和華報仇的時刻，他必向巴比倫施行報應。”
《耶》51:45 “我的子民哪，你們要離開巴比倫！各人逃命，躲避耶和華的烈怒。”
《啟》18:6 “她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；…”
《耶》50:15 “要在它四圍吶喊：「它已經投降，堡壘坍塌了，城牆拆毀了！」這是耶和華所報的仇。你們要向它報仇；它怎樣待人，你們也要怎樣待它。”
《耶》50:29 “你們要招集一切弓箭手來攻擊巴比倫，在巴比倫四圍安營，不容一人逃脫。要照著它所做的報應它；它怎樣待人，你們也要怎樣待它，因為它向耶和華－以色列的聖者狂傲。”
《啟》18:7-8 “她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也要使她照樣痛苦悲哀。因她心裏說：『我坐了皇后的位，並不是寡婦，絕不至於悲哀。』8所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她將被火燒盡，因為審判她的主神大有能力。」”
《賽》47:7-9 “你說：「我必永遠為后。」你不將這事放在心上，也不思想事情的結局。8你這專好宴樂、以為地位穩固的，現在當聽這話。你心中說：「惟有我，除我以外再沒有別的。我必不致寡居，也不經歷喪子之痛。」9哪知，喪子、寡居這兩件事一日之間忽然臨到你；你雖多行邪術、廣施魔咒，這兩件事必全然臨到你身上。”
∴ 當約翰寫《啟》時，是以約作背景，用這些說話來勸勉 1st 世紀的聖徒的。
但亦有找不到的 eg “推羅”，舊約聖經只找到另一罪惡城市
《賽》23"15-16 “到那時，推羅必被忘記七十年，就是一位君王的年數。七十年後，推羅的景況必如妓女之歌：16「你這被遺忘的妓女啊，帶著琴周遊城內，彈得美妙，唱許多歌，好讓人記得你。」” 將推羅比方為妓女。
《啟》與推羅有關的經文
《啟》18:9 “地上的君王，與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號；10因怕她的痛苦，就遠遠地站著，說：「禍哉，禍哉，這大城！堅固的巴比倫城啊！一時之間，你的審判要來到了。」”
《結》26:16-17 “那時沿海的君王都要從寶座下來，除去朝服，脫下錦衣，披上戰兢，坐在地上，不停發抖，為你而驚駭。17他們必為你作哀歌，向你說：『你這聞名之，航海之人居住，海上最為堅固的，你和居民使所有住在沿海的人無不驚恐，現在竟然毀滅了！”
《啟》18:17-18 “一時之間，這麼多的財富就歸於無有了。」所有的船長和到處航海的，水手以及所有靠海為業的，都遠遠地站著， 18看見燒她的煙，就喊著說：「有哪一個城能跟這大城比呢？」”
《結》27:29-32 “所有划槳的都從他們的船下來；水手和所有在海上掌舵的，都要登岸。30他們必為你放聲痛哭，撒塵土於頭上，在灰中打滾；31又為你使頭光禿，用麻布束腰，號咷痛哭，痛苦至極。32他們哀號的時候，為你作哀歌，為你痛哭：有何城如推羅，在海中沉寂呢？”
《啟》18:12-13 “這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、絲綢、紫色和朱紅色衣料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭和銅、鐵、大理石的器皿，13和肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、馬、馬車，以及奴隸、人口。” 貨物清單分有 7 類：金銀寶石珍珠、布匹、器皿、香料、食物、動物、奴僕+人口
《結》27:12-16 “「他施因你多有財物，就作你的客商，他們帶著銀、鐵、錫、鉛前來換你的商品。13雅完、土巴、米設都與你交易，以人口和銅器換你的貨物。14陀迦瑪族用馬匹、戰馬和騾子換你的商品。15底但人與你交易，許多海島成為你的碼頭；他們拿象牙、黑檀木與你交換。16亞蘭 因你貨品充裕，就作你的客商；他們用綠寶石、紫色布、刺繡、細麻布、珊瑚、紅寶石換你的商品。”
作者在《啟》稱的大淫婦，在聖經應譯為 “妓女 ”。∵ 淫婦 ≠ 妓女；妓女 ≠ 淫。
Why 以 “妓女” 來形容巴比倫？ ∵ 將 2 罪惡城合二為一，成為最最最罪惡的城。這正如之前《啟》 Ch 3 所形容的獸，就是將《但》四隻獸，合成一最勁的獸；
《啟》Ch 4 將基路拍 + 撒拉弗合體成最超級的；同理，在這裡，將巴比倫 + 推羅合成最邪惡的！
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補充 Ch 11 提到的 “小書卷” 是否跟 Ch 7 所提的書卷 是同一樣來的呢？
考慮 #1 ：不是同一樣 ∵ 差了個 “小” 字
#2 ：是同一樣
∵ ref 《結》的書卷寫法，
在《結》2:8-10 “「但是你，人子啊，要聽我對你說的話，不要像那悖逆之家一樣悖逆，要開口吃我所賜給你的。」9我觀看，看哪，有一隻手向我伸來；看哪，手中有一書卷。10他在我面前展開書卷，它內外都寫著字，上面所寫的有哀號、嘆息、悲痛的話。” — 是長寫
《結》3:1-3 “他對我說：「人子啊，要吃你所得到的，吃下這書卷；然後要去，對以色列家宣講。」2於是我張開了口，他就使我吃這書卷。3他對我說：「人子啊，要吃我所賜給你的這書卷，塞滿你的肚腹。」我就吃了，口中覺得其甜如蜜。” — 是短寫
若按《啟》參考舊約曲故的寫法，出處可能是在此。
而書卷寫法可分為長寫【希伯來文音譯= Megillath-sepher】，短寫【希伯來文音譯= megilliah】。就如英文 Colour = Color 一樣。
根據觀察：1《啟》受《結》影響 【為何有長短、加有 “小” 的寫法】，Ch 5 的書卷 = Ch 10 的書卷 ： 內容是繼續跟人宣告上帝的道，叫人悔改！
詩歌：“永恆國度”、“神的帳幕在人間”
http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/REV/10/
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