和修本
8:1 羔羊揭開第七個印的時候，天上寂靜約有半小時。
8:2 我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。
8:3 另有一位天使拿著金香爐來，站在祭壇旁邊；有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
8:4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。
8:5 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；就有雷轟、響聲、閃電、地震。
8:6 拿著七枝號筒的七位天使預備好要吹號。
8:7 第一位天使吹號，就有冰雹和火攙著血扔在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒掉了，一切的青草也被燒掉了。
8:8 第二位天使吹號，就有像火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，
8:9 海中有生命的被造之物死了三分之一，船隻也毀壞了三分之一。
8:10 第三位天使吹號，就有燒著的大星好像火把從天上墜下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。
8:11 這星名叫「苦艾」；眾水的三分之一變為苦艾，許多人因水變苦而死了。
8:12 第四位天使吹號，太陽的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一變黑了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。
8:13 我觀看，聽見一隻在空中飛的鷹大聲說：「禍哉！禍哉！禍哉！地上的居民哪，其餘的三位天使快要吹號了！」
9:1 第五位天使吹號，我就看見一顆星從天上墜落到地上；有無底坑的鑰匙賜給它。
9:2 它開了無底坑，就有煙從坑裏往上冒，好像大火爐的煙；太陽和天空都因這煙昏暗了。
9:3 有蝗蟲從煙中出來，飛到地上，有權柄賜給牠們，好像地上的蠍子有權柄一樣。
9:4 牠們奉命不可傷害地上的草、各樣綠色植物和各種樹木，惟獨可傷害額上沒有神印記的人；
9:5 但是不許蝗蟲害死他們，只可使他們受痛苦五個月；這痛苦就像人被蠍子螫了的痛苦一樣。
9:6 在那些日子，人求死，卻死不了；想死，死卻避開他們。
9:7 蝗蟲的形狀好像預備上陣的戰馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，
9:8 頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒；
9:9 牠們胸前有甲，好像鐵甲；又有翅膀的響聲，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。
9:10 牠們有尾巴像蠍子，長著毒刺，尾巴上的毒刺有能力傷害人五個月。
9:11 牠們有無底坑的使者作牠們的王，按著希伯來話名叫亞巴頓，希臘話名叫亞玻倫。
9:12 第一樣災禍過去了；看哪，還有兩樣災禍要來。
9:13 第六位天使吹號，我聽見有聲音從神面前金壇的四角發出來，
9:14 吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」
9:15 那四個使者就被釋放；他們原是預備好，在特定的年、月、日、時，要殺人類的三分之一。
9:16 騎兵有二億；他們的數目我聽見了。
9:17 我在異象中看見那些馬和騎馬的：騎馬的穿著火紅、紫瑪瑙及硫磺色的胸甲；馬的頭好像獅子的頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中噴出來。
9:18 從馬的口中所噴出來的火、煙和硫磺這三樣災害殺了人類的三分之一。
9:19 馬的能力在於牠們的口和尾巴；牠們的尾巴像蛇，有頭，用頭來傷害人。
9:20 其餘未曾被這些災難所殺的人仍舊不為自己手所做的悔改，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，用金、銀、銅、木、石所造的偶像。
9:21 他們也不為自己所犯的那些兇殺、邪術、淫亂、偷竊的事悔改。
補充上一課的內容：
1. 被提的說法：可能大家之前都有聽過有牧者講末世審判時，教會被提一事。按《啟》Ch 4 ，當時只是約翰被提，無講教會被提。那末，究竟教會有沒被提呢？《啟》之後有講，只是不是在 Ch 4。
2. 上星期進入七印系列，提到 144,000 的課題。重點不是數字，而是：身份 + 使命。
144,000 不能按字面解：就只是指這些人的身份是12 支派所點數出來的猶太人；按《啟》聽 + 見的原則（ie 聽最跟真正見到的畫面是不一樣的）。上半節聽到 144,000，而下半對應的用語是“各方名民名族” ∴ → 所有被救贖的！不是受限於 144,000 這個數目，而是數之不盡的基督徒、所有屬上帝的人！
而且，原文是 144 千，是個square #。在《啟》用來形容上帝，是神的數字 eg 聖城耶路撒冷是個正立方體 = 表達無數屬神的群體。
Why square？觀念大概可能是參考《利》。《利》提到會幕的至聖所，是個 cube 正立方體。
3. 受印 ：印的內容，按 Ch 14 是羔羊及羔羊爸爸（ie 神）的名，印在額上
ie 有 2 個陣形：屬神的、受神保護的 + 屬獸的
a. 羔羊印的陣形：不是實實在在在額上可見的印。按保羅書信，基督徒有聖靈作記號 ie 聖靈在身上 “在基督裏你們聽見真理的道，就是那使你們得救的福音，你們也信了他，就受了所應許的聖靈為印記。《弗》1:13”。原文這裡的“印”，原文跟 144,000 所提到的 “印” 是同一個字。
∴ 受印的使命 = xx 支派有 xx 人，為的是數點兵力，是軍隊作戰。但這不是武裝革命，而是跟羔羊一樣。羔羊是如何得勝？《啟》“在天上、地上、地底下，沒有人能展開、能閱覽那書卷。4因為沒有人配展開、閱覽那書卷，我就大哭。5長老中有一位對我說：「不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能展開那書卷，揭開那七個印。」（5:3~5）” 講的是 “猶大支派中的獅子”，但實際見到的 “我又看見寶座和四個活物，以及長老之中有羔羊站著，像是被殺的，（5:6a）” 是曾被殺的羔羊。
ie 耶穌基督的得勝，不是武裝革命，而是殉道、願意犧牲、忠心傳神的話、不低頭。
∴ 使命：就是忠心、為神作見證，用愛 + 犧牲來勝過這世界！
****
現在進入七號的系列
Ch 8 羔羊揭開第七印時，經文出現 ABAB 的排列：
A 天上寂靜約有半小時（1v）
B 七位天使拿七支號（2v）
A 金香爐 + 聖徒的祈禱（3~5v）
B 七位天使預備好要吹號（6v）
【B 段是與七位天使有關】
∴ “天上寂靜約有半小時” <-> “金香爐 + 聖徒的祈禱” 【A 段的關連】
《路》1:8~10 “撒迦利亞按班次在神面前執行祭司的職務，9照祭司的規矩抽籤，進到主的殿裏燒香。10燒香的時候，眾百姓在外面禱告。”
又如詩歌 “耶和華求你臨近” 歌詞：
耶和華，求你臨近，願我主聽我聲音，
讓我盡力，作為活祭，呈獻在你的面前。
願我的禱告如香陳列在你的聖殿之中，
讓我舉手，求你同在，頌讚歸於榮耀的你！
∴ 燒香是跟禱告有關；揭七印時的寂靜二刻，是與禱告有關。
但要留心 Ch 8:3 “ 另有一位天使拿著金香爐來，站在祭壇旁邊；有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。” 禱告的內容？在祭壇旁 <-> 5th 印揭開時，為何不伸冤，現在回應。∵ 要求伸冤 ∴ 上帝要聽禱告
5v “ 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；就有雷轟、響聲、閃電、地震。”
受印的傳統，來自《結》 Ch 9 “耶和華對他說：…你要在他們額上做記號。…只是不可挨近凡有記號的人。」…《結》（9:4~6）” 當時罪惡充滿城市，但耶有在地上…。
ie 七印系列 → 7th 印揭開 → 帶來七號系列 → 7th 號吹響 → 帶來七碗系列；這是個直線的描述、看法。
但到 7th 號時，有插段：先講回天上的一幕；
到 7th 碗時，亦有插段：亦是先回到天上的一幕 ∴ 也是循環的描述
Why 號筒？
號與角的分別：
號的作用
1. 傳遞訊息 ie 用號筒聲音傳達大家都知的訊息
《民》10:1~2 “耶和華吩咐摩西說：2「你要用銀子做兩枝號筒，把它們錘出來，給你用來召集會眾，拔營起行。”
《民》10:3~4 “吹號【原文“它們”】的時候，全會眾要到你那裏，聚集在會幕的門口。4若只吹一枝，眾領袖，就是以色列部隊的官長，要到你那裏聚集。”
eg 一支號就跟官長、首領有關；兩支號＝全會眾有關 eg 起行、；
《民》10:5~8 “你們大聲吹號的時候，東邊安營的要起行。6第二次大聲吹號的時候，南邊安營的要起行。起行的時候，要大聲吹號；7但召集會眾的時候，你們要吹號，卻不要吹出大聲。8亞倫子孫作祭司的要吹這號筒，作為你們世世代代永遠的定例。”
eg 大聲 vs 小聲：大聲 = 起行；小聲 ＝召集
2. 打仗時：
《民》 10:9 “當你們在自己的土地上，與欺壓你們的敵人打仗時，要用號筒吹出大聲。你們就在耶和華－你們的神面前得蒙記念，也必蒙拯救脫離仇敵。”
3. 開心時，喜慶時：
《民》10:10 “在快樂的日子，節期和初一，獻燔祭與平安祭的時候，你們要吹號筒，在你們的神面前作為紀念。我是耶和華－你們的神。」”
esp 在王上登基時 “王【＝大衛】對他們說：「要帶領你們主的僕人，讓我兒子所羅門騎我自己的騾子，送他下到基訓。34在那裏，撒督祭司和拿單先知要膏他作以色列的王；你們也要吹角，說：『所羅門王萬歲！』《王上》（1:33~34）”
【角：原來希伯來文有分動物製 + 金屬製的；但七十士譯本，角+號是同一個字】
用號筒：打仗，上帝對付敵人
1. 7th 號：神作王 ∵ 7th 吹時，神同臨到
2. 耶穌講將來時，召聚、召集：
《太》24:30~31 “那時，人子的預兆要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子帶著能力和大榮耀，駕著天上的雲來臨。31他要差遣天使，用大聲的號筒，從四方，從天這邊直到天那邊，召集他的選民。」”
《林前》14:8 “號角吹出來的音若不清楚，誰會預備打仗呢？”
《林前》15:51~52 “我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，而是都要改變，52就在一剎那，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要吹響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。” => 主再來時，死人也復活，吹號聚集
號筒再次吹響 = 不是吹一次，是吹了幾次
1~4th 號經文描述是同一格式，針對向大自然 【其餘 3 項針對的是住在地上的人】；而且，有別於 5th + 6th “ 我觀看，聽見一隻在空中飛的鷹大聲說：「禍哉！禍哉！禍哉！地上的居民哪，其餘的三位天使快要吹號了！（8:13）”
「三分之一」的描述共出現 12 次。【7x2, 8, 9x2, 10, 11, 12x5】Why 1/3.？下文解釋。
5th + 6th 號是另一組：無底坑的蝗蟲 + 伯拉河的四使
這裡提到的蝗蟲，是非一般的蝗蟲：有蠍子的尾巴、形狀好像預備上陣的戰馬【＝蛇】。
聖經常把這兩樣摘放在一起：《路》10:18~19 “耶穌對他們說：「我看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。19我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，絕沒有甚麼能害你們。”
事實上是想令人聯想到《出》的十災、出埃及的故事。《啟》描述的，實際是如何發生，真不知道。但思想來源從《出》這典故：出帝會降災禍給邪惡的國度。傳達的 msg 重要過實際見到的情況！
關於蝗蟲來自「無底坑」，「無底坑」是個怎樣的地方？
按《啟》：「無底坑」原文直譯：Abyss 【NIV】、有煙冒出（9:2）、有蝗蟲（9:3）、有使者作這些蝗蟲的王（9:11）、亞巴頓（希伯來文）亞玻倫（希臘文）、獸從無底坑上來（11:7；17:8）、魔鬼被鎖禁於無底坑一千年（20:1~3）
另，
《路》8:31 “鬼就央求耶穌不要命令他們到無底坑裏去。”
《啟》11:7 “他們作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸要跟他們交戰，並且得勝，把他們殺了”
《啟》20:1 “我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鐵鏈。”
《啟》20:3 “扔在無底坑裏，把無底坑關閉，用印封上，使牠不再迷惑列國，等到那一千年滿了。這些事以後，牠必須暫時被釋放。”
「無底坑」是鬼魔的地方，但他們也不喜歡那裡；關於蝗蟲來自「無底坑」的描述 = 這不是一般蝗禍，背後其實是有魔鬼的勢力！
亞巴頓（9:11）
參 NIV = destroyer 毀滅者
但蝗蟲只能傷害人，但不可殺人“ 但是不許蝗蟲害死他們，只可使他們受痛苦五個月；（9:5）”
《伯》26:6 “在神面前，陰間顯露；冥府也不得遮掩。”
《伯》28:22 “毀滅和死亡說：『我們風聞其名。』”
《伯》31:12 “這是一場火，直燒到毀滅，必拔除我一切的家產。”
想大家留意：
1. 災禍是不斷升級
七印：涉及現實人生見到的 eg 飢荒、逼迫
七號：天上有星墜落，蝗蟲的蝗禍、戰馬的戰爭；重點都不是這些
Ch 8 當壇火倒到地上時，“就有雷轟、響聲、閃電、地震。（8:5）” ← 有 4 樣描述，比之前多了一樣 “地震” vs Ch 4~5 的描述 “有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出（4:5）”。而到七碗時，到 7th 號吹響，七碗系列出現時 “…有閃電、響聲、雷轟、地震、大冰雹。（11:19）” 又多一樣 “大冰雹”，共 5 樣
ie 七印（3 樣）→ 七號（4 樣）→ 七碗（5 樣）
到七碗傾倒時，“第七位天使把碗傾倒在空中，就有大聲音從聖所的寶座上出來，說：「成了！」18又有閃電、響聲、雷轟、大地震，自從地上有人以來沒有這樣大、這樣厲害的地震。（16:17~18）” 也就這 5 樣。
但這 5 樣是强調利害：
“又有閃電、響聲、雷轟、大地震，自從地上有人以來沒有這樣大、這樣厲害的地震。（16:18）”
“又有大冰雹從天掉落在人身上，每一個約重一他連得，以致人因冰雹的災難而褻瀆神，因為那災難太大了。（16:21）”【一他連得=34kg 】
2. 各系列的背景
七印背景：祭壇 （5th 印）= 是聖殿的聖物，位於會幕露天的部份
七號背景：講香壇（進入七碗系列時），位於聖所裡面的部份
碗背景：約櫃，位說至聖所內，神的面前
3. 各系列涉及的份數
七印：1/4；七號：1/3；七碗 ：1/2 ie 殺的人越來越多
100 死 1/4 = 剩 75 ，再死 1/3 = 剩 50 ，再死 1/2 = 剩 25
藉份數進分 Ch 10~11 插段的部份
從天而降踏海踏地的天使大聲呼喊完，就有七雷出現。只是“七個雷發聲後，我正要寫出∵ “…「不再有時日了。」（10:6）”
ie∴ 正常是有 4 個系列（七印、七號、七雷、七碗），但 skip 左“七雷” 。 ∵ “…「不再有時日了。」（10:6）” ← 言下之意：之前的災難一個連一個，强度一個大過一個，殺的人一個多過一個，而不是一刀切、一招了，為的是要拖長時間。當中是有張力的！
Why “拖”？∵ 上帝比足機會人悔改 eg 蝗蟲只能傷不能殺人；背後的含意是想人悔改，不是想殺人。可能有人認為，上帝好像是貓捕雀式的玩弄、玩殘人。X ，看 6th 號吹響時，約翰有個慨歎：“其餘未曾被這些災難所殺的人仍舊不為自己手所做的悔改，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，用金、銀、銅、木、石所造的偶像。21他們也不為自己所犯的那些兇殺、邪術、淫亂、偷竊的事悔改。（9:20~21）”
不錯，是死了很多人，有好多災難，但還是有人不悔改的！有人話“唔見棺材都唔流淚”，但亦有人見到棺材都唔流淚，而是反抗的呢！對這班三番四次仍不悔改的人∴ 就出現 Ch 10~11 的插段。
4. 2 個見證人
象徵？有聽過人認為是：摩西+以利亞【他倆是猶太人期望的舊約聖經人物在最後階段會再出現的】、以諾+以利亞【兩人聖經都無提他們死，而按命令：人人都有一死，所以，會再出現】
但上文下理，似乎不是說有 2 個人重生。
象徵的是教會群體，那班忠心事奉、最後被殺、復活、升天 “…歸榮耀給天上的神。（11:13）”
是平衡 144,000 人的使命一樣。
用災難達不到的目的，最後藉這班見證人忠心的事奉、歸榮耀給神！
《啟》是有神的印的、是屬他的；對抗的是有魔鬼撐腰的邪惡政權。但住在地上的人，他們有份殺基督徒，但《啟》不是想他們死，而是想他們悔改。但如果最終死不悔改；最後公義便臨到！這是態度、心願！是聖經的教導！
詩歌：“永恆國度” “末世燈台”
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